董宏钰，刘贞玉

(1.长春师范大学《昭明文选》研究所，吉林 长春 130032；2.佳木斯大学，黑龙江 佳木斯 154007)

文学与声韵问题自古以来就备受人们关注。自《诗经》开始，中国文学就与声韵紧密联系在一起。尤其是魏晋六朝时期，伴随着佛经翻译过程，我国的音韵学相应产生。正史中对此记载最早的是《隋书·经籍志》：“自后汉佛法行于中国，又得西域胡书，能以十四字贯一切音，文省而义广，谓之婆罗门书。”此外，由于汉语自身的单音节性特点，声韵问题成为贯穿中国韵文学的一条红线。韵文学的声韵问题逐渐成为人们研究的方向。刘勰在《文心雕龙·声律》篇里有意识地把声韵问题作为一种学术问题来探讨。沈约等人更是提出了“永明声律说”理论，发现了汉语声韵的“四声八病”，并进行了详细论述。在此之前的文学创作，都是不自觉、无意识地运用进行文学创作。由此可见，声韵的发现对韵文学创作有极其重要的影响，音韵学是揭示韵文学韵律的一把钥匙。

赋是韵文学文体的一种。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼》《智》，宋玉《风》《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂述客主以首引，极声貌以穷文。斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。”这就是说，赋由《诗经》《楚辞》发展而来，《诗经》的表现手法是赋的远源，而《楚辞》是赋的近亲。赋是有韵律的，赋的韵律和诗歌的韵律在道理上是一样的，也包括声调、押韵、洪细音等方面。本文以王粲《登楼赋》为例，从声调、押韵、洪细音等角度探讨“永明声律说”产生之前的文学作品音韵与文情的关系问题。……