王 颖

（廊坊师范学院 文学院，河北 廊坊 065000）

西方现代主义文学大师卡夫卡有一段名言：“我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁，深思着细嚼慢咽，紧接着又马上开始写作。那样我将写出什么样的作品啊！我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊。”[1]如果不为稻粱谋的话，这种生活会是很多作家渴望的生活。有的人生活在世间，他的种种身份只是外衣，而他努力进入的则是自己的内心世界，那是真正的自我的呈现。

王国维在《人间词话》里把诗人分为两种：一种是客观之诗人，不可不多阅世；一种是主观之诗人，不必多阅世[2]。的确如此，诗人分为两种，一种是描写经验世界的，他们也描写喜怒哀乐，但这种喜怒哀乐却是由现实生活引发，他们与具体的现象世界紧密相连。还有一种诗人，他们在人世间游走，作品却不是映照现实之“镜”，而是表现心灵之“灯”。他们的心灵世界过于强大，甚至于压过了世俗生活的能力。诗人吴投文恰好可以归入后一类，他在孤独中走进了心灵深处，他的诗歌呈现的是心灵的图象。

一、疏离与退守

吴投文的诗歌呈现出与现实世界的强大的疏离感，描写现实的诗不多，大部分是分析内心。他似乎是退缩的，总是要退回到内心深处。……