景立鹏

（首都师范大学 中国诗歌研究中心，北京 100089）

中国素有“文如其人”的古训。就王单单的诗歌而言，呈现在眼前的是一个“挖掘者”的精神形象。他在谈到自己的创作时曾半开玩笑地说云南素来盛产两种东西：一是诗人，二是土豆。虽有玩笑的成分，但无意中透露出诗人的某种诗歌密码和精神基因。土豆，作为生活中最常见的食物之一，既可以是主食，又可以当蔬菜；既可以生长在干旱、贫瘠的北方平原，也可以生长在南方荒蛮、寂寥的高山，其包容性、适应力、生殖力和暧昧性以及沉入黑暗泥土中甘于忍受阴冷、寂寞的特性，无不塑造着一个典型的大地之精魂。而这又何尝不是一个诗人、一首诗歌所具有的品质。对王单单而言，写诗就是一个“挖土豆”的过程。土豆在阴暗、潮湿、孤寂的土层下潜滋暗长，不断积聚着来自山间的雾霭晴岚，收集着大河、深涧的流水清音以及透过森林的阳光雨露；同时，土豆的生长还构成对诗人的一种生命与语言的召唤。于是，在诗人的持续挖掘中，隐藏的不是理性支配下的精耕细作，而是一种大地内外情感的共契与召唤。诗人通过挖掘的动作语言为诗歌的土豆命名。正如夏可君所言：“诗意语言其实来自于命名和召唤，是召唤和命名产生了语言。语言是在召唤和命名中产生的。命名是对事物的第一次规定，是给出事物第一次到来时的惊讶。或者是，把语词召唤出来，召唤需要名称，因此需要名字，需要命名，是召唤的渴望导致了命名。……