内容提要 欧美的家国领域泾渭分明，中国的家国关系同构同伦，在现代的国家治理与社会建设视域中有必要重新梳理并反思家国关系议题。中国的家国关系在民族革命与现代化建设的进程中呈现出一种紧张乃至对立的关系，但是作为社会底蕴的家国传统，仍然在中国的现代化进程的特定历史时机中发挥着推波助澜的关键作用。本文以精准扶贫为例，详细阐释了国家介入家庭发展的时机，家庭为公共生活培育公共德性的路径，以及家庭与国家在新的时代背景下缺乏一种对等的权责关系。重拾家国传统，并非意味着要将传统思想资源直接对接到当下的社会实践中，而是为了在新的时代与社会框架中重构家国关系，以服务于今后的国家治理与社会建设。

关键词 精准扶贫 家国关系 儒学传统 国家治理 社会建设

〔中图分类号〕D63 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2018）12-0106-08

一、研究缘起

在西方的市民社会理论中，公共领域是一个独立于家庭和国家之外的第三空间。国家与家庭被认为是截然不同的两个范畴，它们之间最好泾渭分明，并且遵从不同的逻辑与伦理。溯其源头，亚里士多德在《政治学》开篇立论中就指出：“有人说城邦政治家和君王或家长或奴隶主相同，这种说法是谬误的”，[古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆，1965年，第3～4页（1252a8～9）。随后，他花了大量的篇幅来论证如何在家国殊途的路径下发展出一套完整的政体理论。谈火生：《中西政治思想中的家国观比较——以亚里士多德和先秦儒家为中心的考察》，《政治学研究》2017年第6期。……