具身认知也称涉身认知，是上世纪80年代首先在西方兴起的认知科学中的一个研究领域,其理论主要揭示生理体验与心理状态之间的联系。本世纪初，国内学界开始关注这一研究领域。随着对具身认知理论研究的逐步深入，不少学者尝试将其应用于教育领域的探索。由于具身认知理论重新界定了身体、认知和世界的关系，特别强调体验式学习，而农民培训又特别强调实践教学，两者具有很强的耦合性。所以说，具身认知理论给我们带来了观照农民培训的新视角，为农民培训模式的优化甚至创新，提供了新的契机和路径。

一、从“离身”到“具身”：认知科学的发展进路

传统认知科学即离身认知虽然兴起于上世纪50年代末的“认知革命”，但其理论基础的萌芽可以追溯到苏格拉底、柏拉图、笛卡尔的身心二元论思想，强调符号加工和信息处理，忽视身体和经验。同时，也正是身心二元论的离身倾向，才导致了离身认知的发展危机，进而推动着认知科学自身寻求新的发展进路。

（一）离身认知的式微

认知科学建立与发展以哲学为先导。西方哲学中的身心二元论是离身认知的理论根基。古希腊哲人苏格拉底之所以能泰然自若地面对绞刑架，是因为“死亡不过是身体的死亡，是灵魂和肉体的分离。身体的死亡，可以让人获得本真的善。身体是灵魂得以净化、自由的绊脚石”[1]。柏拉图继承了老师苏格拉底的衣钵，告诉人们“身体给了我们爱、欲望、恐惧等各种不真实的东西，其结果是我们几乎从来没有机会对各种事物进行思考……事实似乎是，只要我们活着，就要尽可能地避免同身体的接触与联系，除非绝对的必要。