曹天予/文

张志林/译

一、引言：库恩对科学实在论的挑战

科学实在论是科学哲学中的一种特殊立场。根据其朴素版本，一个成熟的科学理论中不可观察的事物—— 无论它们是世界的真实本质、因果作用或隐蔽机制—— 表征的是关于客观的或独立于心灵的世界中什么东西存在，以及理论所述应以何种方式存在。因此，一个成熟的科学理论所提供的就是客观世界的真知识，而科学进展的合理性就在于客观知识之积累。根据这种科学实在论，科学事业的客观性和合理性的独特基础，就在于表征性知识与被表征的客观世界之间的符合关系。

几乎所有实践中的科学家，还有绝大多数科学哲学家，都把这种朴素的科学实在论视为理所当然。然而，从哲学上看，它是经不起严格审察的。20世纪50年代初，下述两种看法的影响日益增强：［一种是］①文中方括号里的文字是译者的补充说明，以下类似情况不再加注。—— 译者资料负载着理论，它剥夺了资料表达理论陈述时的单纯和权威；［另一种是］资料不能充分决定理论，它使理论（理论陈述和理论实体）不可避免地处于约定地位。这两种观念都取消了理论家直接趋近实在的可能性，进而使任何把理论科学中不可观察项看作表征了世界中存在和发生的东西之类的尝试，都是极其可疑的。

鲁道夫·卡尔纳普（Rudolf Carnap）的语言框架（linguistic framework）概念把握到了约定而非理论实体真实性这种看法：任何科学陈述的意义和真理性，只有在一个语言框架内才是可以理解的。……