消除语义表征和直接表征的界限
—— 布兰顿和麦克道尔的思想分疏与和解
2018-01-23周靖
哲学分析 2018年1期
周 靖
布兰顿和麦克道尔同为匹兹堡大学的资深教授,并被视为“匹兹堡学派”的主要代表人物(还有一位是塞拉斯)。他们在很多方面持有相同的观点,但在是否保留经验概念这一问题上,布兰顿和麦克道尔之间有着深层的差异。本文拟先对他们思想上的差异作出梳理,而后略论融合两人理论的可能。
一、从对弗雷格的继承看布兰顿哲学的特质
有两种谈论对象的方式:一种类似于书斋式的,我们以推论的方式来实现关于对象的形式逻辑蕴含;另一种方式则要求我们走出书斋,在社会性的实践活动中实现关于对象的实质逻辑蕴含。前一种探究相应于布兰顿所谓的形式语义学,后一种则相应于实质语用学。布兰顿哲学的特质在于,试图融合形式语义学和实质语用学。他在前一方面受到弗雷格影响,在后一方面则吸纳了实用主义的精髓,故而,布兰顿哲学兼具分析哲学和实用主义的双重特质。
在把实质语用学和形式语义学结合起来的事业上,布兰顿实际上继承的是弗雷格的思路,即把作为推论一环的“从言的” (de dicto,from what is said)断言同实践中所使用的“从物的” (de re,about the thing)信念结合起来,以使得形式的序列和实质的序列(言语和对象)能够一致起来。①Robert Brandom,Making It Explicit,Cambridge: Harvard University Press,1994,pp. 67—140.
弗雷格区分了意义(Sinn)和意谓(Bedeutung)两个概念,②参见弗雷格:《弗雷格哲学论著选辑》,王路编译,北京:商务印书馆2013年版,第95—119页;另参见王路:《涵义与意谓—— 理解弗雷格》,载《哲学研究》2004年第7期。前者指对象的涵义,后者指对象本身。……
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