屈庆勇

摘 要：文学和宗教都是以人为本，两者在诸多方面是互通的，平衡人的心灵，为人类的灵魂提供皈依之处。宗教经典本身就是文学作品。在后现代，文学再次转向宗教。宗教意识是判断艺术价值的重要标准。文学与宗教，名称虽异，而功用、本质则是同一的。

关键词：文学；宗教；以人为本；同一

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-30--01

一、文学与宗教的同一

文学是作家创造性的以语言文字为工具形象化地反映客观现实，表现其内心情感、心灵世界的艺术，以人为本。宗教亦以人为本，如在《大方广佛华严经》卷第五十一如来出现品第三十七之二中记载：“尔时，如来以无障碍清净智眼，普观法界一切众生而作是言：奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异”。再如，《圣经》旧约创世记二：“神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。可见，人佛（神）同气，宗教亦以“人”为本。文学作品和宗教经籍亦皆是采用形象运思，凭借联想、想象等创设或再现一个个异于现实的世界、图景，从而获得潜移情感、心智，触动灵魂的目的，两者在实质、运思模式、最终价值等诸方面是相通的。

柏拉图认为诗人靠神灵附身而创作。弗里德里希·施莱格尔认为诗歌是上帝永恒创造的一部分，借助尘世凡物朦胧地影射高层次的、神域的光耀，最终目的皈向上帝，融于无穷。……