文/王延群

养生以戒恼怒为本

文/王延群

人之性，怒则血充，血充则气激，气激则发怒，发怒则有所释憾矣。

——《淮南子·本经》

清朝名臣曾国藩曾说：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”“养生以戒恼怒为本”，就是说，凡事都要心平气和地对待，不要动辄发脾气，否则不仅伤身，也伤感情，对养生十分不利。这是曾国藩的养生之道，也是千百年来无数人的养生实践经验的总结。

恼怒，佛教上叫作起嗔心。佛教里把“贪、痴、嗔”视为“三毒”，而嗔是危害最大的。佛陀说：“嗔是心中火，能烧功德林。”又说：“一念嗔心起，八万障门开。”可见，无法控制嗔怒，就很可能招来弥天大祸。所以，控制好自己的情绪，在许多时候是十分重要的。

古人在谈养生时，把戒大怒作为“三戒”（戒大怒、戒大欲、戒大醉）之首。《黄帝内经》中就有“怒伤肝”的告诫，说明大怒是身心和养生的大敌。《淮南子·本经》中也说：“人之性，怒则血充，血充则气激，气激则发怒，发怒则有所释憾矣。”这个释憾，则是损性亏本的遗憾。孙思邈在《摄生咏》中说：“怒甚偏伤气，思多太损神。神虚心易役，气弱病相因。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。夜寝鸣雷鼓，晨兴漱玉津。妖神难犯已，精气自全身。若要无百病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休言命，修行本在人。时时遵此理，平地可朝真。”可谓是谆谆教诲，语重心长。……