吴勤江

道德素养生成的过程是：把外部的规约、规范，先内化成自己的素养（利己的过程），再外化成自己的行为（利他的过程）。一个人从“无德”到“有德”的过程，是先利己后利他，这是道德生成的规律。所以，我们抛开“德育的利己性功能”，只讲利他性，没有道德规范内化的需要，便不会有道德素养外化的行为，德育实效性就无从谈起。“利己德育”是我们对当下德育工作提出的新思路、新举措。

现在有些学生缺乏正确的自尊心、自信心、自豪感；义务感、责任心严重缺失；打架斗殴、破坏公物、旷课逃学、泡吧等等，屡禁不止。班主任、年级、政教处经常对学生进行道德教育，可学生还是经常出“问题”；老师们天天进行道德教育，也无济于事。德育工作者们总感觉对学生进行的道德教育软弱无力、力不从心。那么，学校到底是怎样教育学生的呢？“经常讲”、“天天讲”是否讲到学生心坎上去了呢？我们来看这些现象：

1.学校对学生进行《学生行为规范》教育：要求学生把其内容背诵下来，学校抽查，如果班中有人背不下来，要相应扣班级量化分。学校这样规定，为的是让班主任重视这项工作。但是这样一来，《行为规范》的背诵落实，与班主任工作好坏密切相关，与规范学生行為、提高学生素养之间就没有了多大关系，与学生自身的受益就失去了联系，只与班集体荣誉有关系。

2.学校采取德育量化管理。如，“班级出现学生打架，扣班级量化分10分；学生迟到一人次，扣班级量化分1分等等”学生任何不符合校规的表现，都会相应扣掉班级量化分。学生的表现跟他自己关系不大，跟班集体相关甚大。这等于告诉学生，他可以不为自己的行为负责。

3.学生不完成作业、学生打架，学生犯了一切错误，都要请家长，好像错误是家长犯的，不是学生犯的，一切后果好像都应由家长承担，跟学生没关系。

4.思品课上，以讲知识为主的现象、以按照环节完成任务为主的现象、脱离学生生活、脱离实际的现象，课堂没有生气，学生不爱听；课堂没有磁性，吸引不了学生；课堂没有魅力，学生不感兴趣。

上述现象在中学具有普遍性，如何改变学校德育现状，增强学校德育的实效性已经是迫在眉睫的事情。德育实效性低下的原因何在呢？我认为有以下原因：

1.在实际工作中，学校和教师对德育工作的目的存在模糊认识。有些学校德育工作处于一种忙于应付状态，缺少长效机制，只是在出了问题时才重视，重堵不重疏。

2.对德育的功能存有偏见。多年来，学校的德育只重视德育的“利他性”、“利集体性”、“利社会性”，忽视德育的利己性，这就使德育失去了内在的魅力。即学校德育单方面强调，学生的品德好、觉悟高，能帮助他人，给集体增光，为社会做贡献。很少讲，学生的道德品质好、觉悟高，对学生自己有什么好处，对他今后的成长有什么帮助，对他今后的求学就业有多大用处，对他一生的幸福生活起着什么样的作用。只讲“利他性”，不讲“利己性”，学生有“德”是为别人而有，对别人有用，而对自己无用，这样学生不是发自内心的愿意按照德育的标准、规范和规则去做，德育就不能调动学生内在的主动性和积极性，其结果就必然进行强制灌输，这样德育失去其实效性也就在所难免，也使我们的德育进入误区。

3.对于德育工作细微品性缺乏认知和领悟，对德育不够重视。在分数和升学率面前德育不过是一种陪衬是锦上添花，不是雪中送炭。这导致德育工作的形式化、空泛化和简单化现象相当严重，只注重形式不注重效果。

学生要获得幸福人生，就要过有道德的生活，做有道德的人，需要接受道德教育。学校德育工作者明确德育的目的，转变德育功能观，提高育德的艺术性，利己德育要使德育主体终生受益。利己德育是一个禀承中国传统文化利己的德育思路，又汲取时代寓教于乐、寓教于思、寓教于启，利己德育为学校德育的实践改造提供具体、可操作的建议。它既有观念上的突破，也有理论上的指导。endprint