《中国现代小说的风貌》:叶维廉道家美学探索的生长点
2017-11-13冯晖
暨南学报(哲学社会科学版) 2017年2期
冯 晖
(暨南大学 珠海校区人文学院, 广东 珠海 519070)
【台港澳暨海外华文文学研究】
《中国现代小说的风貌》:叶维廉道家美学探索的生长点
冯 晖
(暨南大学 珠海校区人文学院, 广东 珠海 519070)
叶维廉的《中国现代小说的风貌》一书于1969年即已问世,台湾学界一直以来都给予了极高的评价,认为它是研究台湾“现代小说”的经典。而大陆的叶维廉研究虽已历经34年,但整个学界却对该书从未置一词,这使得叶维廉本人都对大陆这种冷淡的学术反应感到不可思议。本文正是对此种学术现象的首次回应,在台湾学界对该书的定位之后另有解读,认为:叶氏在文艺评论领域的重要转向——从借镜西学到溯源道家,以及他于1971年提出的“纯粹经验美学”和1974年提出的“模子寻根说”这些重要学术观点,溯其原初生长形态,根在此书。
叶维廉; 《中国现代小说的风貌》; 道家; 纯粹经验美学; 模子寻根
海外华人学者叶维廉的《中国现代小说的风貌》一书最初命名为《现象 经验 表现》,1969年由香港文艺书屋初版。随后,1970年、1977年和2010年台湾三次再版该书,均改名为《中国现代小说的风貌》,风行台湾四十多年,获得了台湾学界极高的评价,古添洪界定它是“小说与诗的美学汇通”,柯庆明认为它既提出文学理论又以艺术手法从事实际的小说批评,从而成为“研究‘现代小说’的经典”。叶氏于1983年即在郭绍虞主编的《古代文学理论研究》第八辑发表重要美学文章《语言与真实世界——中西美感基础的生成》,此后,即以其新锐的理论之势在大陆美学界和文学界迅速产生重大影响。……
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