字磊

摘要：中国云南凤庆县在优越的地理环境中，保存、传承、发展了《顺宁洞经古乐》，在中国古乐文化史上有其地位、作用、价值，应更好的传承发展。

关键词：历史；乐种；特征价值；成绩；状况；保护；发展

一、《顺宁洞经古乐》的历史

据《顺宁县志》卷十载：“顺宁音乐，可于洞经会觇之。洞经会之来历，为清初蒙化（巍山县旧名）薛先生莅顺传授，今已遍布各乡镇，其宗教仪式，姑勿论已，其乐亦有足观。如鼓、锣、钟、磬、雅乐之遗也。丝竹则有胡琴、羌笛、三弦、筝之属。其调则有词名，如《经阐道》、《桂枝香》、《水龙吟》、《贺圣朝》、《锁南枝》、《浪淘沙》、《谒金门》，其节奏则众响协律，低昂符节，曲尽其妙，足以悦耳怡心，近有易洞经会之名而为礼乐会，意为习礼习乐，是又本教化之旨矣。”此段对顺宁洞经古乐的记述，说明四百多年前洞经古乐就在顺宁各乡镇广为流传了。

二、《顺宁洞经古乐》和中国、云南洞经古乐关系密切又有其自身精练适用的艺术特点

《顺宁洞经古乐》同中国、云南洞经古乐一样，都是用于谈演道教经典《文昌大洞仙经》而得名，是融唐宋遗音、宫廷音乐、道教音乐、洞经古乐、古老昆曲、民间音乐等为一体的传统古乐，是用于宗教祭祀和喜丧活动的古老乐种，是我国十分宝贵的音乐文化遗产。

三、《顺宁洞经古乐》传承发展状况

一是出版《鳳庆民族民间器乐曲集成》时定名的《凤庆洞经音乐》。《顺宁洞经古乐》以口传教授和手抄曲谱传世，早期的曲谱和刊本很难稽考。1987年，三次采访任十年顺宁洞经会会长薛友兰，经过多次做工作，最后一次才说出《顺宁洞经古乐》手抄曲谱凤山镇医生赵英武有一份。……