穷形尽相山海韵 气盛沛然乡土文
2017-10-17陈春芍
现代语文(教学研究) 2017年10期
陈春芍
一、写作背景
“君自故乡来,应知故乡事。”乡土情结是代代中华民族割舍不下的精神家园。然而,随着现代社会的转型,“好男儿志在四方”,年轻一代只向往着远方精彩的世界,对生养自己的故土反倒一无所知,现代人的精神家园日渐失落。其实,一个具有完整人格的人,应将自我存在的根基牢牢扎入故乡的人格精神与文化底蕴中,故乡永远有我们抹不掉的血、泪与成长印记,无论我们的身体走了多远,故乡永远是灵魂的归宿。作为教师,立人的目标之一就是要让学生的精神皈依乡土。
此外,《普通高中语文课程标准(实验)》中指出:“各地区都蕴藏着自然风光、文化遗产、民俗风情、方言土语等多种语文课程资源,应积极开发利用。”由此看来,乡土资源理应成为语文教学资源的一部分,语文课堂尤其是作文教学,既可以容纳山川海洋,也可以演绎风土人情。这样不仅拓宽了学生的写作空间,颇富地域特色,而且增强了学生与本土文化的精神链接,让乡土成为激发学生创作灵感的源泉。
早在上世纪20年代,“乡土文学”就兴盛一时,如鲁迅的《故乡》、沈从文的《边城》、韩少功的《马桥词典》等。故乡这片土地承载了作家们太多的情思,作家通过乡人乡事,乡情乡语,既描述了心灵的净土、诗意的田园,也反应了社会的变迁及其应对文明的挑战。
上世纪80年代兴起的“寻根文学”是“乡土文学”的延续,代表作有阿城的“三王”(《棋王》、《树王》、《孩子王》)、莫言《红高粱系列》等。……
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