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叶圣陶“人己一体”伦理思想的时代内涵与德育价值

2017-10-17高尚荣

现代语文(教学研究) 2017年10期
关键词:德育

高尚荣

叶圣陶(1894-1988年),江苏苏州人,名绍钧,字秉臣,后改字圣陶,并以圣陶笔名行世。现代著名作家、诗人、教育家、出版家和社会活动家。1949年初应中共中央的邀请,担任华北人民政府教科书编审委员会主任,出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后,曾任中央人民政府出版总署副署长、教育部副部长、中央文史馆馆长、中国民主促进会中央委员会主席、政协全国委员会副主席、人民教育出版社社长等职。叶圣陶从事教育和教学工作70多年,为中国的教育事业倾注了毕生的精力,积累了丰富的经验,周恩来总理视之为“国宝”级人物。他提出“道德习惯”论的德育观以及隐藏在德育观背后的“人己一体”伦理思想,均对当时和以后的学校德育产生了广泛而深刻的影响,在今天构建“世界水平、中国特色、区域特点、校本特征”的德育模式,形成“中国特色、中国气派、中国风格、中国表达”的德育理论,对于促进各级各类学校落实“立德树人”根本任务,培养适应现代社会所需的德才兼备的高素质人才,具有重要的借鉴和启发意义。

一、“人己一体”伦理思想的历史渊源

叶圣陶“人己一体”思想继承了我国优秀传统文化中关于处理人际关系和群己关系的优良道德要求。叶圣陶曾用著名儒生颜渊的例子教育学生:“从前颜渊一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,而他不改其乐。……他在物质生活之外,自有他的精神生活。”[1]胸怀理想的人才能够超越对物质生活的追求,使精神生活得以充实,奋斗向上,在实现理想中体验到成功的快乐,“青年如果都怀着理想的话,我相信人人可以达到颜渊的境界”,从而提升人生的境界和价值。

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