袁浩

在“赏菊傍花村里坐”“薜满围墙菊掩门”的金秋时节，母校的李菊梅校长送来他们的专著——《可亲的经典》，嘱我写序。

橘色的灯光下，我轻轻翻开书稿，细细品读，恍如置身于溶溶的月色里。故乡二十四桥的箫声、大明寺的钟鸣，悠悠传来，典雅古朴又意远。清澈敞亮的文字中，充满着舐犊深情，跳跃着真知灼见，既让我有穿越时空隧道返老还童的甜美感受和禁不住的兴奋，更令我为母校老师们鲜明的价值判断、深邃的思考、执着的追求和创造性的实践而惊叹，心生钦佩，获得对小学经典教育的省悟和启迪。

近些年来，小学经典教育实践研究返魅了。传统经典大步流星地走进校园、课堂，各地形成了许多宝贵的经验。然而，在长吟浅诵的稚嫩童声中，人们也渐渐发现种种不和谐的音符。正如李校长和她的汶河教育团队研究指出，当前的国学经典教学存在着两个“过度”现象：过度强化考试成绩，灌输相关知识，死记硬背；过度强调“不求甚解”，一味单调地吟诵浅唱，相当于小和尚念经。她们还担心，对于蒙学经典，如不审慎精选，甚至会束缚儿童的思想，使儿童“过早地少年老成，失去想象力和创造力”。汶河老师们的思考分析是切中时弊、很有见地的。我们不也看到，在一些地方，原本应是生机勃勃充满童趣的“百草园”般的现代校园，竟异化成了鲁迅笔下的压抑童性的枯燥无味的“三味书屋”。

人们不禁要问：现代小学进行经典教育究竟是为了什么？……