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杜甫《茅屋为秋风所破歌》的美学意蕴分析

2017-09-08王克强

新课程研究·上旬 2017年8期

王克强

【摘 要】杜甫的《茅屋为秋风所破歌》是结构整饬、真情涌动的富有较高美学价值的诗歌名篇。本文围绕《茅屋为秋风所破歌》“长于抒情”的特质,分析其何以具有悲悯温馨的真情美、层次井然的结构美、凝练流畅的语言美、内蕴深厚的炼意美。

【关键词】《茅屋为秋风所破歌》;真情美;结构美;语言美;炼意美

中图分类号:G633.3 文献标识码:A 文章编号:1671-0568(2017)22-0133-02

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》作为千百年来人们耳熟能详的名作,被文人骚客们反复吟唱、品评。宋王安石在自己的诗作《杜甫画像》中感慨道:“常愿天子圣,大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死,不忍四海寒飕飕。……惟公之心古亦少,愿起公死从之游。”清郭曾炘在自撰笔记《读杜记》中比较了《茅屋为秋风所破歌》与白居易的《新制布裘》,评价说:“或谓子美诗意宁苦身以利人,乐天诗意推身利以利人,二者较之,少陵为难。然老杜饥寒而悯人饥寒者也,白氏饱暖而悯人饥寒者也,忧劳者易生于善虑,安乐者多失于不思。”《茅屋为秋风所破歌》之所以能代代流传,跟这篇诗作的美学意蕴有密切关系。

一、真情美

《茅屋为秋风所破歌》在美学意蕴方面最显著的特点就是真实美,尤其是情感的真实美,可以说情真是这首诗的第一生命。

首先是深深悯童情。“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。”杜甫看到自家屋顶的茅草被狂风卷飞,因为年老体弱,追赶不及。茅草被一批村童抢走,村童们根本不理睬老人的呼喊,身影消失在竹林里。

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