孟家毅

蒙台梭利感观教育就是通过使幼儿操作设计合理的教具，训练他们的感觉器官，从而发展他们认知世界的基本能力，最终形成一定观念、思想的过程。

一、感观教育可以促进各种感知觉的迅速发展和不断完善

幼儿期的孩子，各种感觉器官的结构和机能已基本成熟，通过对感觉刺激可以促进不同的感知觉快速发展和持续改进，其中主要是听觉、视觉和触觉的发展。如刺激听觉器官，可以训练孩子注意不同音量的音调，区别在不同的语言之间的差异；通过刺激幼儿的皮肤，可以使孩子准确地感觉光滑，粗糙，软，硬，热，冷等，并可以提高适应外界温度的能力。

感官知觉的发展又为发展幼儿的观察力、记忆力、言语能力和思维能力等准备了条件。以思维为例，幼儿的思维以具体形象思维为主，幼儿主要借助于事物的具体形象来进行思维。例如，孩子在听故事的过程中，通过对故事中的人物和言行的具体形象来理解故事，而在这些具体的形象中通常是通过对各种感官刺激来的。他们看到了美丽的鸟儿，高大的树木，听到鸟儿甜美的声音，就可以理解“鸟儿在枝头唱歌”的含义。一个新事物，如果只听别人说的话，则脑中的印象较淡薄，如果可能的话，就是要听、看、摸的玩，就会记得完整、牢固，这是通过对孩子的感官刺激来实现的。所以，我们可以说，提供丰富的环境刺激，对幼儿的感官进行刺激，使幼儿的多种感觉器官如眼、耳、手积极地活动起来，可以使幼儿获得多种感觉，从而提高观察的效果，以促进幼儿的观察、记忆和思维等能力的发展，这是儿童获得更丰富的知识基础。

二、感官教育有利于促进幼儿个体心理的发展

感知觉在儿童心理发展过程中具有特殊意义。感知在幼儿的认知过程中占据重要地位。孩子们基本上依靠自己的直接感知来认识事物。幼儿记忆直接依赖于感觉的具体材料，幼儿的思维常为感知觉所左右，幼儿的情绪和意志行动，也常受直接感知觉的影响而变化，因而感官教育对幼儿的心理发展具有特别重要的意义。

三、感觉教育可以完善幼儿的人格

蒙台梭利感官教育的主要目的，是通过训练培养孩子的注意力、比较、观察和判断的能力，使孩子的敏感性更快速、准确、简洁。蒙台梭利看来，学前阶段的幼儿各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如果不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿期进行各种感官教育显得至为重要。同时，她也认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。再次，她还认为，人的智力水平和教育有很大的关系，通过感觉教育，可以在早期发现某些影响智力发展的感官的缺陷，并及时采取措施进行纠正和改进，使其得到矫治和完善。希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感觉的能力。

感官教具颜色单一，大小合适，教具精致、美观，教室就像是一个家庭的气氛：白纱窗、木地板、木椅子、沙发等，无论从教具操作和环境陈设都给孩子一个美的感觉和氛围。

四、感官教育是智能发展的基础

感官对智力的发展是极为重要的，感觉训练与智力培养密切相关。智能的培养首先依靠感觉，利用感觉收集事实，并辨别、确定他们，而感觉训练也是初步的、基本的智力活动。通过感觉训练，使幼儿对事物的印象清晰、纯正，这本身就是一种智能和文化的学习，是智力发展的第一步。

五、感官教育的實施

首先，蒙台梭利根据儿童对不同的感官刺激存在不同敏感期的原理，将感官训练细分为触觉、视觉、听觉等的训练，每种训练单独进行，并创制了一套教具，共26种，供除嗅觉外的感官练习之用。例如，供视觉练习用的一种教具是：三组圆柱，第一组高相等而直径不同，第二组直径相同而高不等，第三组高与直径均不同，要求儿童分别将其嵌入钻在木盘上的相应孔中。

其次，蒙台梭利认为，感官教育要给儿童以活动的自由，成人尽量不予干涉，让儿童各人根据自己的意愿和进度选择（按等级顺序排列的）教材和教学辅助，以及自行操作。只有这样，才能激发儿童的内在动力，同时，对幼儿的教学和敏感时期的相匹配，达到最佳的学习效果。蒙台梭利创制的教具能控制错误，她主要是通过这套教具让儿童进行自我教育。例如，上面讲到的视觉教具，如果儿童把一个圆柱体放进一个比它小的孔，则放不进；若放进一个比它大的孔，则到最后，终将至少有一个圆柱体放不进孔中，整个过程只要有一个错误，就需重新调整。所以说：“这套教具控制了每一个错误，要求儿童能进行自我纠正”。

再次，根据生命力活动服从一定节律的原理设计的整套感官训练教具，试图按儿童的水平和兴趣，根据物体的外部特征（形状、颜色、大小、声音……）提供有等级的顺序的系统刺激（由浅至深，由易到难，从少到多的……）以引起儿童的自由反应和自导学习。

六、对感官教育的评价

近年来有不少实验证明认识能力的培养应从感觉训练开始，感觉发展得越好，带来的外界信息越多，认知能力就越能得到发展，因此，许多心理学家和教育家认为蒙台梭利强调儿童的感官训练是符合人们对发展规律的认识的。一些实验性的研究也证明，在蒙台梭利学校的儿童经过“斯坦福-比奈智商测验”，智力一般都有所提高，在知觉方面尤佳。从教育史角度看，蒙台梭利方法确有创见。例如，卢梭的自然教育论以自然后果作为道德自我教育的方法，蒙台梭利将其从道德教育延伸到智育，主张让儿童在自我操作和摸索中，通过“教具的控制错误”，达到智慧的自我教育，这对以后的个体化教学是一个启发。当然，蒙台梭利的感官训练也存在着明显的缺陷，这主要是“感官的单独刺激，对特定材料的有关刺激果然敏锐了。其次，蒙台梭利进行感觉训练所用的教材、教具过于死板划一，都是按严格的分类、等级的排列、固定的方法进行的，每种教具只有一个目的，不能变化，不能用来玩游戏、发展语言或进行其他创造性的独立活动，这必然不利于发展儿童的想象力、创造力、情感和语言等。此外，单纯掌握物体的外形特征以及大小、长短高低等的顺序，并不一定能促进概念的形成，因而未能有效地培养儿童的思维。

感觉在蒙台梭利教育体系中占有重要的地位，并且已成为蒙台梭利教育实验的主要目的。

参考文献：

[1]幼儿教育指导纲要.

[2]蒙台梭利教育系列全集.