蒋敏

摘 要：圣奥古斯丁是中世纪著名美学家。他后期提出了基督教美学思想。本文在此浅析他将绝对美和上帝联系的理论，并分析这一思想的社会、历史因素。再由此分析他的形式论、他对丑的重视等等思想，指出他的思想是承接了古希腊先贤，而又和基督教神学发生紧密关系的新思想。

关键词：圣奥古斯丁 基督教美学 上帝 和谐

圣奥古斯丁被称为希腊罗马时期的最后一位美学家，及中世纪的第一位美学家。本文在此论述他后期基督教美学思想，而暂略过其早期的“形式论”等美学思想。

圣奥古斯丁在美学上的最大贡献，在于他最早将绝对美同上帝联系在一起。在他的这一理论中，不难看见他对于普洛丁新柏拉图主义，乃至柏拉图本人美学思想的继承和创造。普洛丁将美分成三等：理智美、灵魂美、感官知觉美。圣奥古斯丁同样将美分为了近似的三等。

圣奥古斯丁把最高的美归结为上帝，他认为美学问题不在于什么是美，而在于美的根源。毫无疑问，他将上帝作为了美的根源，他认为物质表现的美，即是它们对于反映上帝“和谐”作出的努力，而这种美相对上帝而言终歸是丑的。这一观点类似于普洛丁，但却改变了普洛丁把理智美归结于希腊诸神和心智的观点。普洛丁把理智美归结于希腊诸神的原因，是由于他认为理智美这种最高级、纯粹的境界，不是常人可以造就的，它的源头必然是来自于超乎人类的地方。他的目的并不是要突出神的存在，而是仅仅给理智美的来源提供一个回答。……