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“无为而治”与语文课的“不教之教”

2017-06-10沈小玲

教学月刊小学版·语文 2017年5期

沈小玲

【摘 要】教育的无为而治就是让学生学会自我教育,主动地教育自己,积极地发展自己。教育的最高境界是不教育,最好的教育就是不教育,这是每一位教育者都夢寐以求的境界。要实现教育的“无为而治”,到达“不教之教”的高度,就要明确教学的本质是“教学生学”,也要理清“教”与“不教”的辩证关系,还要掌握“不需要教”的技巧,更要尽量淡化“教”的痕迹。

【关键词】无为而治 不教之教 化教为学

许多圣贤都追求“无为而治”。《论语·卫灵公》曰:“无为而治者,其舜也与?”孔子赞叹舜沿袭了尧的主张,他自己无所作为,却使天下得到了治理。《老子》把“无为而治”上升为系统理论,老子认为天地万物都是由道化生的,要遵循道的规律,对事物要顺其自然,无为而治,使其处于符合道的自然状态,不以“有为”去过多干涉事物的自然进程。当然,“无为”不是一无所为,而是不妄为,不人为,不违为。这些观点都是强调要顺应自然规律去促进事物发展,方能达到目标。

由此可见,教育的最高境界是什么?

不教之教!

《吕氏春秋·君守》有语:“不教之教,无言之诏。”意思是说不以直接的教育方式进行教育,在日常言行中自然而然地熏陶引导。教育的最高境界是不见教育,最好的教育是不装着姿态去教育。让学生学会自我教育,积极地发展自己,才是最好的教育。这也是每一个教育者梦寐以求的境界,一种人人神往的教育理想。老子“无为而治”的思想启示我们,教育的“不作为”,只是引导学生自己去“作为”;……

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