赵安琪

摘要：同前代作品相比，诞生于两宋之际的六言诗显然拥有更为独特的魅力。此种超越前代的发展辐射至文学理论领域，促成各类诗话中以叶寘六言诗论为代表的众多诗论的出现。本文将以叶寘六言诗论为切入点，在厘清其中所含观点的前提下，探讨两宋之际六言诗的发展状况，以及作为讨论本体的六言诗的起源。

关键词：叶寘； 六言诗论；缘起；发展；两宋

西晋挚虞以单句字数为准绳进行诗体的划分，故古典中国诗歌可分三言至九言的字数不等的体式。然除去繁荣于上古时期、以《诗经》为代表的四言古诗，汉以后为诗歌创作主要体式的五七言近、古体，三言、六言、九言等诗体却长时间处于沉寂的状态。然六言诗的发展状况与三、九言又有相当的差异：六言虽未成跻身诗歌创作主流，而当以历时的角度俯瞰时歌发展史时，可知六言诗跳动的脉搏虽不强烈，却也延绵不息，诞生于秦汉，繁盛于唐宋，存续于明清。

与六言诗歌绵延存续发展态势相反的是，关于六言诗的诗歌批评理论却难成系统，零落卷帙。除前文所提西晋挚虞曾言六言诗体，后世也存有刘勰、皇甫冉、叶寘、杨慎和赵翼等人的批点，相较前人而言，宋人叶寘的六言诗理论无疑具有开一世风气的意义。清人赵翼之六言诗理论被视为此域之集大成者，然对其抽丝剥茧后不难看出叶寘六言诗理论的辐射和影响。叶寘的六言诗理论中，一方面对六言诗在唐至北宋阶段的发展状况作了较为详实的总结，另一方面也对六言诗在南北宋之交至南宋时期的繁荣作出客观预设。……