本刊记者︳陈文静

“现代私塾”将何去何从？

本刊记者︳陈文静

近日，教育部办公厅印发的《关于做好2017年义务教育招生入学工作的通知》指出，要高度关注接受“私塾”“读经班”等社会培训机构教育的学生。适龄儿童、少年未按《义务教育法》相关规定入学接受义务教育的，学校及教育部门要立即落实失学辍学学生劝返、登记和书面报告责任。不得擅自以在家学习替代国家统一实施的义务教育。

近年来，随着教育多元化的不断发展，一些家庭也在不断尝试新的教育理念，“私塾”“国学堂”“家庭学校”不断兴起，似乎有替代学校教育的作用。但我们细究一下便会发现：从认识上讲，这是一种误区；从行为上讲，这并非明智之举；从法律角度讲，任何类似“私塾”的社会机构都不能代替学校的义务教育。那么，在教育多元化发展的今天，“现代私塾”到底要扮演什么样的角色？

“现代私塾”为何大量出现

3月的一个周末，家住长沙市天心区黄土岭的杨女士带着儿子赶到位于烈士公园的明伦书院。这是一家面向4岁以上儿童进行国学教育的培训机构。

从下午两点到晚上六点，上课内容从读经到说文解字，从围棋到书法，从武术到礼仪，多得让杨女士有点眼花缭乱，一时间无从选择。她心中不免疑惑起来——“中华文明上下五千年，真正要教给孩子们什么？如何让传统文化成为孩子的文化基因？”

明伦书院负责人孔先生表示，该书院几年前进入长沙，原是一家致力于国学的传统文化培训机构，近两年由于传统文化教育的兴起，书院开设了4岁以上儿童的传统文化教育培训，书院生源充足，许多家长慕名而来，目前正在考虑扩大班级数量，尝试全日制学习。……