柳新元，夏语

（武汉大学政治与公共管理学院，湖北武汉 430072）

罗尔斯制度正义观的两个基本内涵及其现实启示

柳新元，夏语

（武汉大学政治与公共管理学院，湖北武汉 430072）

制度的正义问题一直是西方政治哲学的核心议题之一,美国著名政治哲学家罗尔斯的《正义论》主要聚焦于这一主题。在罗尔斯看来，一个正义的制度除了要使每个社会成员获得平等的自由而外,主要有两个基本内涵:一是必须统合正当与善，二是必须应尽可能地减轻自然天赋和社会环境的偶然性对人命运的任意影响。罗尔斯关于制度正义的上述两个基本内涵,对当代中国的经济和社会制度设计,具有十分重要的现实指导意义。

罗尔斯；制度；正义；内涵；启示

制度的正义（以下亦称制度正义或正义的制度）问题一直是西方政治哲学家们研究的一个基本主题。在近代，洛克基于自然状态提出了自然权利理论，他认为生命、健康、自由（或财产）是每一个人不可侵犯的权利，建立政治社会或政府的一个基本目的，就是要保障这些基本权利。霍布斯也认为正义源自自然法，指出“正义的性质在于遵守有效的契约”[1](p110),正义的实现要诉诸国家的强制权力。卢梭则认为,制度的正义性在于其公意性，公意是所有的社会成员共同意志（而不是各个个别意志的总和），人们建立国家或政治共同体的目的主要是为了促进公共利益。而密尔主要基于功利主义的正义观，认为唯有基于功利之上的正义才是一切道德的主要部分，即制度正义的基础包含在“功利”和“最大幸福原理”之中。……