论葛兰西“实践哲学”中的“三个统一”思想
2017-02-16李佳佳
青年时代 2017年2期
关键词:实践
李佳佳
摘 要:实践哲学是葛兰西在20世纪二三十年代西方世界,特别是意大利的具体历史条件下对马克思主义哲学所做的发挥。葛兰西从认为自然界总是处在对人类社会的关系中,自然界的客观性也总是同“历史的主观”相联系。另一方面,葛兰西从社会历史的角度研究人的认识运动,把理论和实践作为认识论的基本范畴,把一定的知识统一于当时社会的文化系统。
关键词:实践哲学;实践;社会历史
一、实践是人和自然界统一的中心
“实践哲学”首先表现在葛兰西的自然观中。葛兰西把自然界和人类社会看作是不可分割的统一整体,从自然界对人类社会的关系去考察和研究自然界。在这个问题上,葛兰西对布哈林进行了严厉的批评。指责他用自然主义的观点去说明自然界和人类社会的关系。葛兰西认为,自然界是处在对人类的社会关系中的,所谓物质也是作为人类社会结构中的一个环节而存在的,自然界和人类社会只有通过人的实践活动才能达到统一。葛兰西从人的实践活动的角度指出,马克思主义哲学与旧唯物主义对“客观性”这个概念上有不同的理解。他批评道:“在形而上学唯物主义中,‘客观的观念显然打算指一种甚至存在于人之外的客观性;但当人们断言即使人并不存在, 人们或者是在用隐喻说话,或者是落入到一种神秘主義中去了。”[1]“在这里,我们所涉及的是土帝这个观念的残余,正是一个神秘形式的未知仁帝概念的残余。……
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