张慧瑜

大众文化中北京形象的流变

张慧瑜

近期，第六代导演管虎的新片《老炮儿》不仅斩获台湾电影金马奖最佳男主角奖，而且公映之后取得近10亿元票房，成为今年贺岁档最引发热议的影片。如果把这部电影放在北京题材影视剧的脉络中，可以清晰地看出“老炮儿”结合了80年代以来大众文化中所建构的几种北京形象，一种是胡同里的老北京，第二种是顽主的大院北京，第三种是贫富分化的新北京（国际化的北京）。在之前的影视作品中，这样三种北京形象基本上是平行存在的，老北京主要是关于民国北京或皇城根下平民百姓的故事，大院北京是嬉笑怒骂、“一点正经没有的”顽主们笑看世间百态，而新北京则是在国际化大都市艰难奋斗的青春故事。《老炮儿》巧妙地把这些不同历史时期流行的北京形象压缩在一起，这种顽主/“老炮儿”与小鲜肉/“富二代”之间的对抗，如同“关公战秦琼”，塑造出一种新的兼具怀旧和现实针对性的北京记忆。本文主要梳理近些年影视剧中北京形象的几次流变，为老炮们寻找精神和文化源头。

“上海摩登”之外的“老北京”

新时期以来，随着革命叙述转向现代化理论，一座城市成为学术界和大众文化领域关注的热点，这就是华洋杂处的晚清上海和民国上海。一种在革命叙述中作为腐朽堕落、靡靡之音的旧上海、旧社会华丽转身为侠骨柔肠、夜夜笙歌的老上海、夜上海。这不仅体现在那本著名的现代性和文化研究的著作《上海摩登》[1]上，还体现为大众文化领域中两种典型的上海形象。……