袁志成

摘要：文人心态是一个复杂的社会历史问题，往往需要通过阅读大量的作品方能得窥其一，民国以降，传统旧式文人的生存空间日渐狭小，他们往往抱团结社，以求身份认同与空间的拓展。他们在结社题吟中往往表露出自放其意、对传统文化的自觉继承与发扬、对国亡家破和民生疾苦的悲悯之情等文人心态。

关键词：文人结社；民初；文人心态

中图分类号：1206.6 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2016）04-0099-05

民国初年的旧式文人士大夫在人世与出世之间，纠缠不清，犹豫未决。即使个别文人走出了旧式文人的身份束缚，也难免沉沦而趋于势利。如金心斋《题宋君幽篁独坐图序》云：“金陵自古帝王之都，文人学士之所荟萃，英雄豪杰之所聚居，诚英材之渊薮也。民国革新以后，一时名士之过江来游者，多于鲫。然熙熙攘攘，要皆奔走于势利之途，求其能淡泊明志笃学好古者，殆罕觏也。”作为一个历史学的范畴，相对而言，文人心态是最复杂，最难以述说清楚的历史问题。本文拟以文人结社为切入点，探究民初文人的内心世界，为了解民初纷繁杂乱的历史提供新的参考。

一、民初社会与旧式文人生存状况

因改朝换代，民国以后出现了两类知识分子群体，一类是眷恋清朝，恪守传统的旧式文人，俗称遗老；一类是积极响应新文化运动，高举自由、民主和科学旗帜的新型知识分子，俗称新文人。可以说，新文人代表了时代发展的方向，故其生存与创作得到了时人和后人的极力肯定。……