温统

【摘 要】 本文以肃南文殊寺旅游景区为例，从旅游人类学的角度探索民俗旅游资源的开发。介绍了东纳藏族与文殊寺旅游景区，分析了文殊寺旅游景区发展中的存在的问题：东纳藏族主题形象、族群认同淡化;社区参与程度浅、村民受益少。提出文殊寺旅游景区民俗旅游资源开发的几点建议：推进民俗文化与旅游的深度融合;精心办好鄂博会、四月八庙会两个主要节会;拓展旅游项目，“一季游”向“四季游”发展。

【关键词】 旅游人类学;民俗旅游资源;族群认同;开发

20世纪80年代以来，个人化大规模“群众旅游”兴起，旅游成为一种时尚。学者们已经不再像过去那样，把旅游视为一种通过游客与东道主的“临时性”接触和交流所表现出来的表面化、近视的，不能准确认识现实的一种活动和行为;而是把旅游置于促进不同民族和族群的相互理解，平等对待，文化交流的层面来认识。[1]

民俗旅游不仅可以满足一般旅游活动的需求，比如生态旅游、自然旅游、休闲旅游、乡村旅游等，还可以同时了解“异文化”的风景与风采，体验不同民族文化的风俗与风情，这使得民俗旅游资源被“文化搭台，经济唱戏。”的普遍模式看重。在经济全球化的进程中文化的“涵化”不可避免，这使得“地方”的声音被巨大的潮流所湮没，旅游人类学的任务是在旅游的发展过程中让地方文化的特色持久的发挥作用。

一、东纳藏族与文殊寺旅游景区

1、东纳藏族介绍

东纳藏族现主要居住在河西走廊西端的肃南裕固族自治县祁丰藏族乡，是现居于我国境内最北端的藏族部落，人口约2600人。……