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中国影视剧中的象征性民俗元素分析

2016-11-03方秋棠

人间 2016年26期
关键词:象征性影视剧运用

摘要:民俗元素在我国的影视剧中有着非常广泛的运用,这些民俗元素不仅可以增添中国影视剧的文化内涵更能丰富我国人民的精神内涵。本文以我国近年来的影视剧为主要的研究对象,探讨了其中包含的象征性民俗元素及其丰富的象征意义,同时分析这些象征性民俗元素的作用。从而使象征中国传统文化精神内核的元素得到发扬和创新。

关键词:影视剧;象征性;民俗元素;运用

中图分类号:J617.6 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2016)09-0209-01

在我国的影视作品海量出产的情况下,一些关于民俗的元素也在不断被运用其中,给这些影视作品增添了很多文化韵味。城市文明与都市文明的大量盛行使民众的精神世界日益匮乏。而民俗元素在影视剧发展方面也开始扮演越来越重要的角色。为了深入探究中国影视剧中的民俗元素特别是象征性民俗元素的运用,本文将采用文献研究和案例综述的方法,去对这些影视剧中运用的民俗元素和运用的方式进行深入探究。

一、微观方面

剧中民俗元素引起了观众的兴趣,剧集的热播引起了更多民俗剧的兴起。之前笔者就陈述过象征性民俗元素和电影相互影响的观点。比如著名的第五代导演张艺谋导演的电影《红高粱》中的民俗元素就非常丰富,比如婚礼、祭酒以及各种各样的民歌,特别是那首《妹妹你大胆往前走》更是风靡大江南北。由于这部电影中对于象征性民俗元素的把握非常到位,因此这部电影在观众之间的反响也很热烈,甚至在我国当时的电影圈中刮起了一股拍摄民俗元素电影的风潮。而这样的风潮对于我国民俗元素的创新和发展是大有裨益的。

第二,推动剧情发展。在很多电影中,象征性民俗元素不仅仅是起到了一定的象征作用,更是推动整部电影发展走向的关键点。比如在陈凯歌导演的《黄土地》当中,不仅仅有一些具体的象征性民俗元素的出现,比如秋雨、腰鼓以及婚礼等,让整部电影的民俗基调更加深厚,黄土地这个意向本身也是一直在电影中出现,并且推动整个电影的发展当的。象征性民俗元素由于其符号意味非常强大,可以很好地和影视剧配合起来,成为推动情节的关键元素。

二、宏观方面

第一,很多影视剧依靠象征性民俗元素来承载民族精神。比如说在我国著名的电视剧《大秧歌》中,大秧歌作为一种较为具体的象征性民俗文化的形式,其不仅代表的是这种舞蹈本身,更代表的是在抗日战争时期中国人敢于奋斗敢于反抗的一种民族精神。事实上,虽然网络和新媒体已经逐渐占据了信息传播的主流,但是电视的地位仍然是不容小觑的。象征性民俗元素在影视剧中的出现可以大大增加象征性民俗元素在观众中的送达率,并且可以凭借其内涵和魅力让更多的人关注我国的民俗文化,并且帮助我国的民俗文化得到发扬和传承。电影《花腰新娘》中,美丽的云南风光以及当地各种各样的风俗习惯不仅让观众大开眼界,更可以让大家领略到在现在社会各种民族共同发展繁荣的良好景象,而云南彝族的文化也吸引了大批游客前去观光 。

第二,影视剧中的民俗元素可以正确地反映当时的现实,并且让新旧社会对比,从而传递正确的价值导向。 电影《大红灯笼高高挂》是一部非常压抑的电影,这部电影的压抑主要是通过色彩的反复和对比营造出来的。在《大红灯笼高高挂》中,红所代表的就是一种向往,而黑色则代表着一种压迫。红灯笼是对封建的践踏,而这样的民俗元素就是在通过思考之后所作出的价值判断。在那个封建礼教的时代里,生活与现在的社会是无法相比拟的。正是这样的新旧对比让观众可以在这些象征性民俗元素之中迅速做出对比,并且获得思想上的解放和洗礼。

三、象征性民俗元素在影视剧中的可持续发展策略

(一)提升创作人员素质。

创作人员作为创作主体,其知识结构,艺术修养,职业素养直接关系到他所生产、创作的影视作品的质量,因此,少数民族影视作品要提升质量,首先要从创作人员做起,创作人员除了要有基本的职业技能,熟练掌握影视语言外,更重要的是要有职业素养,即不以赤裸裸的商业赢利为目的而不求作品的艺术性,要对观众和社会负责。象征性民俗元素是否能够在影视剧中运用得当,达到良好的影视效果和宣传效果,与创作人员的专业素质是密不可分的。这些创作人员必须依靠自身的专业素质加强象征性民俗元素在影视剧中的表达。

(二)关注民俗承载群体,加强文化交流。

象征性民俗元素要想能够在影视剧中得到良好的表达,其自身的保护工作必须要做好。在进行象征性民俗元素的使用时,不可以把那些民俗群体作为一种客观的用来收获利益的客体而对待,必须把这些民俗群体作为平等的文化发扬者进行对比,并且保证各个民族各个地方的民俗文化都可以得到平等的交流。“必须把这些民俗群体作为平等的文化发扬者进行对,并且保证各个民族各个地方的民俗文化都能进行平等的交流”。

参考文献:

[1]申载春:《民俗的影视整合及审美价值》.《山西师大学报(社会科学版)》.2003年 1 月

[2]李勤:《大众传播对少数民族文化的影响》.《当代传播》,2005第42页

[3]钟敬文:《民俗学概论》,上海文艺出版社,1998年12月第一版第73页

[4]王欣:《中国电影民俗性的类型取向》.《Great Stage》,第141页

[5]廖海波:《影视民俗学》第一章,北京大学出版社,2007年9月第一版

作者简介: 方秋棠 1995.10 女 汉 研究生 南京理工大学 传播学。

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