摘 要： 石马在陵寝神道中内涵丰富，并较早出现，其格局及风格面貌随着时代的发展相应改变。明孝陵神道石马是中国封建社会后期的一件杰作，风格表现上强调对于汉唐审美的追求。其稚拙朴实浑厚的艺术风格受当时的文化思潮、统治需要及社会状态的影响，拙朴、浑然天成看似随意的线条，渲染了一种天人合一的宇宙观。明孝陵神道石马样式的确立为后世树立典范，对后世神道石马的格局及风格演变影响重大。直至中国封建制度的消亡，但是其表现手法仍影响着当代雕塑领域。

关键词：明孝陵神道石马 风格表现 文化内涵

中图分类号：I209 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）06-0389-01

一、明孝陵神道石马与此前神道石马格局上的对比

马这一形象内涵丰富，《易.说卦》中提及“乾为马”。道教因以“乾马”指纯阳之气，象征国力，也象征争伐和人才。 马这一形象是符合统治者需求的，因此很早就用于祭祀、陪葬，在商周时期，地位稍高的贵族墓中，一般都会有车马随葬现象。车马随葬是一种等级制度的体现。等级越高，死后随葬的车马数（或车马器数量）越多，西汉时期，臣属墓前有石马出现，例如霍去病墓前的石马。但是帝王墓前是否有还有待发现。霍去病墓前的石马处于陪侍状态，体例不甚完善，有一种随意的墓前装饰意味。自东汉光武帝墓前便放置象、马。明孝陵的石马在数量上不同于唐宋，乾陵第三组三出阙与外城城垣之间的神道两侧，鞍马共五对，每匹马前立有一名驭者。……