中图分类号： I06 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）06-0393-01

《扶桑》是著名的华文文学女作家严歌苓所写的一部反映海外奇异女性生存图景的小说，是严歌苓众多作品中比较具有代表性的长篇，并在2001年成为美国《洛杉矶时报》年度十大畅销书。本文以小说《扶桑》作为主要的叙述对象，从佛教文化思想中的离爱意识作为切入点，浅层次地分析小说《扶桑》的文化内涵，寄希望通過笔者较为浅薄的语言使读者在阅读的过程中打开一个全新的视野。

《扶桑》这部小说在故事的情节上并不十分的复杂。小说讲述了一个中国女人扶桑为寻夫被动地跟随大批去海外谋生的劳工来到美国旧金山却不幸沦为妓女的故事。故事中有扶桑的个人遭遇，但贯穿始终的一条重要线索是扶桑与美国少年克里斯的爱情。小说中扶桑从进入旧金山开始就被卖入妓院，倚门卖笑从事皮肉生意，但是和其他那些贞洁烈妇不同，扶桑并没有在这种从良家女沦落为泄欲工具的巨大差距面前寻死觅活。她在被拐卖上船时，船上同样遭遇的女人一个个衰弱死去，可扶桑却能用糊了滚烫膏药带着黑色膏药渣子的嘴喝粥，甚至在下船时还长胖了。在地下室的拍卖场里扶桑没有担心和恐惧地微笑，“一双大眼睛如同瞎子一样透着超脱和公正。那种任人宰割的温柔使她的微笑带一丝蠢。”[1]正是如此特别的扶桑穿着腥红的刺绣大缎，以一种深处苦难却甘于忍受或者是自然接受苦难的情怀，以一种救赎的姿态，带着一张具有东方情调的脸深深地吸引着少年克里斯，让他念念不忘，最终深深爱上。而扶桑对于这个小白鬼也具有了独特的感情。她在忘记所有嫖客的时候独独记得“只有叫克里斯的小白鬼。随她怎样扭转身去，脊梁朝他，也晓得一双浅蓝眼睛在她身上”。她在小说中被大勇拍卖时，总会有一种意识，她死心塌地地等待克里斯的出现。她不爱克里斯吗？不，她爱，以一种少女和母性的双重情怀爱着克里斯。如果按照一般的小说逻辑来讲，深处苦难的扶桑面对克里斯的爱恋甚至在最后的求婚完全可以欣然接受，借以脱离苦海，但是令人心痛地恰恰是，扶桑与克里斯之间最终无法善终的结局。这场悲剧的结局可以说是多种原因造成的，有扶桑和克里斯之间的种族差异，有两人之间的阶级差异，有扶桑对大勇的承诺，更有这个社会大环境的影响，但是可以说无论这种差异与二人之间是否有形或者无形，亲手选择结束这段感情的恰恰是扶桑自己。

佛学的一本著作《妙色王求法偈》中曾写过这样一段话来阐释佛教的文化思想“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，苟离于爱者，无忧亦无怖。”人生一切事都如“满眼空花，一片虚幻”，“世间一切苦皆由心生，万事万物皆是化相。”小说中的扶桑是独特的，她的独特之处就在于面对苦难的态度。当别人在苦难面前哀嚎痛苦，甚至于放弃生命的时候，扶桑最先想到的是活下去。当面对人生的种种劫数，即使是被牵连，遭受无数人的轮奸甚至包括克里斯的时候，扶桑选择了遗忘并原谅。当面对自己一切苦难的源头原是自己丈夫的义气满溢的街头流氓大勇的时候，扶桑给了他最后的婚礼，做他一生的妻子，全了他渴望回归妻子回归家园的梦。

扶桑总是记不住和她有过露水姻缘的个个嫖客，无论对她怜惜还是残忍，扶桑都是记不住的，就好像她本能中存在一种神秘的力量让她自然地忘记别人给的折磨与善待。扶桑是没有记忆的，没有记忆的特质带给了扶桑一颗平稳的心，就好像不去记住，所以原谅起来才没有纠缠。这样被苦难所浸染却仍旧超脱于世的扶桑，才是具有魅力的。如果苦难对于别人来讲是一种折磨或者是一种消耗，那么对于扶桑来讲，它却是自己最美丽的华衣和尽情飞舞的背景。

这样独特的扶桑爱上了少年克里斯，这个对她来讲可能是个救赎的人。但是，最后扶桑却亲手放弃了这份感情，抱着大勇的骨灰踏上了回到故土的船。扶桑放弃了，选择了离爱，选择弃爱和无爱。好像小说中所说的那样这份爱让扶桑迷茫和痛苦了，她最终知道了原来爱是一个“没有人告诉过扶桑的这样的一个古老的圈套”。[2]这个圈套让她痛苦，让她不再是扶桑了。她没办法超脱，她在等待中忍受着相思之苦。她没办法忘记，在校门口被克里斯无视的时候也感受到了一种背叛的心痛。爱的狂热让扶桑渐渐地失去了自己，这让扶桑感到了恐惧，感到了忧愁，也先知般的预见了这场爱的结局，选择了放手。可以说，扶桑是聪明的，虽然在小说中她是那样的蠢。扶桑本能地知道克里斯爱着怎样的自己，在教会的医院中，扶桑穿着医院的病服，干净纯净地与邻家女人一样，那时候克里斯却渐渐不再关注扶桑，可当扶桑重新穿上那件腥红的缎子衣裳时克里斯的眼中却又重新燃起了爱火。可想而知，迷惑着这个美国男孩的正是苦难中的扶桑，而不只是女人扶桑。如果做一个大胆地假设，扶桑答应了克里斯的求婚，回归到平凡的生活中重新做一个贤妻良母，那么未来的生活会怎么样，爱在平凡的日子中渐渐消亡，克里斯无法在普通女人扶桑身上找到“扶桑”的魅力，身处异乡的扶桑因为把握不住内心感到了生活的痛苦和爱的折磨。扶桑似乎在潜意识中就意识到了这种痛苦的结局，所以她让一切都结束了，以和大勇的婚礼保全了自己，也让她和克里斯的爱停留在了最美的时刻。她选择了离爱，却放心灵自由，她舍弃了情，却给了克里斯空间与解放，就像是克里斯在晚年的回忆中所说的那样“他也有一片无限的自由，那片自由中他和扶桑无时无刻地进行他们天堂的幽会”[3]。可能是离爱但是却又是保全了爱，保全了自己。扶桑的可贵之处就在于她的大智若愚，她本能的知道或者说无意识的知道，也许自由才是爱真正的意义。

《扶桑》这部小说是严歌苓作品中比较具有独特意味的作品，作品以片段化的零散式语言向读者展示了中国第一代移民的生存图景，也为读者塑造了一个异常魅力的妓女扶桑。严歌苓作为华文文学在欧美地区的重要作家，其影响和价值是亟待继续挖掘的，就如小说《扶桑》所具有的多种文化内涵值得读者一个个去进行深入的发现。

参考文献

[1]严歌苓：《扶桑》，中国华侨出版社，1996年2月第1版，第16页.

[2]严歌苓：《扶桑》，中国华侨出版社，1996年2月第1版，第83页。

[3]严歌苓：《扶桑》，中国华侨出版社，1996年2月第1版，第201页。

[4]金琼：《谜样的扶桑与盘根错节的历史—严歌苓<扶桑>的文化意蕴》，《名作欣赏》，2006年第12期。

[5]马炜：《地母·佛性：严歌苓小说中“扶桑”、“葡萄”形象探析》，《当代作家评论》，2014年第5期。

作者简介：吴南，1992年，女，蒙古族，辽宁省，研究生，辽宁师范大学，研究方向：中国现当代文学。