近年来，国学兴起，中华传统经典纷纷进入校园。琅琅的读书声外，也时常能听到稚嫩的诵经之声，形成一道别致而靓丽的校园风景线。

在众多的经典之中，《弟子规》可能是校园里最“普及”的经典，在不少义务教育学校的墙壁、走廊、教室里，都能看到《弟子规》的全文或者片段。《弟子规》最早叫《训蒙文》，是清初康熙年间屡试不中且终身为秀才的李毓秀所作。半个多世纪以后，乾隆年间的贾存仁对《训蒙文》进行了修订，并将其命名为外延更加宽泛、也更加便于理解的《弟子规》，使其流传速度更快、传播范围更广。如今，《弟子规》的影响范围不仅仅局限于中国大陆，已经遍及华语圈国家和地区，甚至波及西方国家。

《弟子规》内容来自《论语》。“学而篇”第六章原文是：“子曰：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”《弟子规》稍加修改为三字一句后，以此作为总序，后分“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分，通过说理、举例等方法，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，从而使弟子日常行为规范明确化、具体化，便于弟子仿效和遵从。需要指出的是，虽然目前学术界对“弟子”的解释有宽窄之分，但是根据人在成长中每个阶段的主要任务来看，在当前情况下，将“弟子”理解为义务教育阶段学生（假定义务教育阶段适龄儿童全部入学）似乎更为妥帖。

总览《弟子规》360句、1080个字，因其作于300多年前，有些内容和对学生的要求显然与当前社会的实际情况有一定距离，其倡行的孝亲、悌友、谨慎、谨严、诚信、博爱、亲仁等与社会主义核心价值观也有一定的时代差别，需要与时俱进地进行甄别，但究其内核却与社会主义核心价值观有异曲同工之处。……