张树国

(杭州师范大学 人文学院， 浙江 杭州 311121)



论《楚辞·远游》文本的组成

张树国

(杭州师范大学 人文学院， 浙江 杭州 311121)

围绕《楚辞·远游》作者是否为屈原问题，一直存在着很大争议。近年来出土大量楚地竹书，为这个问题的解决提供了一些富有启发性的材料。竹书篇卷体例中的“附益”现象对《远游》文本的解释具有启发意义。《楚辞·远游》以文中“重曰”二字为界，分为上、下两部分：上部为淮南王刘安原作《远游》，下部为扬雄《广骚》，为扬雄早年模拟《离骚》《大人赋》而成的集句式的“百衲体”，不是很成功的作品，但因为被附益在《远游》之下，因而使《远游》充满了争议。这些史料线索原本在“扬雄自序”(即《汉书·扬雄传》)中有明确说明，但后人囿于《远游》为屈原所作的成见，往往意气用事，对既有史料视而不见并曲为之说。《远游》与《广骚》分别对中国诗歌的游仙诗与玄言诗产生很大影响，占有很高地位。

《楚辞·远游》；《广骚》；屈原；扬雄；刘安

导言

《楚辞·远游》在古典诗歌史上被奉为“游仙诗之祖”，影响巨大。在楚辞学史上，从东汉安帝时王逸作《楚辞章句》开始，一直被认为是屈原所作，王逸《远游序》云：

《远游》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。[1](P.163)

王逸《楚辞章句》卷一云：“逮至刘向典校经书，分为十六卷。孝章即位，深弘道艺，而班固、贾逵复以所见改易前疑，各作《离骚经章句》，其余十五卷，阙而不说。……