孙立新 校

序言

《易经》的翻译工作开始于十年之前。在1911年的中国革命之后，青岛成了众多最重要的中国旧式学者的居住地，我有幸在他们当中遇到了我十分敬仰的导师劳乃宣。我很感激他让我对《孟子》《大学》和《中庸》等著作有了更深的理解，还使我首次对《易经》这部著作产生了好奇。在他的十分内行的引导下，我像着了迷一样走进了这个陌生又熟悉的世界。文本翻译是经过详细讨论的。德文译文又被回译成中文，直到德文译本已能完全表达中文原著的原意，翻译才算定型。然而，就在翻译工作正在进行的当头，可怕的世界大战爆发了。中国学者四散如风，劳先生去了孔子的故乡曲阜，他与孔家有亲戚关系。翻译《易经》一事被搁置在一边，尽管中国红十字会的工作—这是我在青岛被围期间承担的一项任务—之余，我从未停止过对古代中国智慧的探讨。下列情况可算是一个十分奇特的巧合：在城外的军营里，日本神尾光臣（Kamio）将军休息之时在读《孟子》，而我，一个德国人，也把空闲时间用于研究中国智慧。但是最幸运的要数一位中国老人，他如此沉湎于他的经籍，以至于一

颗手榴弹落在他的身边也没有惊扰他的平静阅读。他伸手摸了一下手榴弹—这是枚臭弹，但又缩回手来，说它太烫了，然后他又读起他的书来。

青岛被征服了。尽管有一些其他工作要做，我还是能找到一点时间继续进行翻译工作。但是导师—我是与他一起开始这项翻译工作的—却远在外地，而我又不可能离开青岛。……