宋剑华

摘要：新文学以反传统为起点，又以重新认识传统为旨归，这是一个非常复杂的历史现象。因为反传统使得新文学意识到了文化个体根本就无法游离于文化母体而存在，一切关于“自由”与“解放”的人文理想也失去它赖以生存的文化土壤。新文学从西化启蒙的精神狂欢，到蹒跚着踏上了寻找归宿的回家之路，它所走过的那段复杂而崎岖的心路历程，有许多经验教训值得我们去认真地进行反思。

关键词：新文学；反传统；仇父；反家：自我反省

新文学从反“家”到回“家”，是其青春叛逆期结束之后理性意识回归的一种表现。我们把这种现象，称之为列维·斯特劳斯所说的现代人的两难心理。在列维·斯特劳斯看来，“经验”明显是属于文化传统问题，而“差异”则是属于文化多样性问题；由于“人的天性并非在抽象的人类中，而是在传统的文化中得以实现”，因此即使是“最革命性的变革”也不会背叛传统。新文学反传统的启蒙叙事，自然不可能超越这一逻辑范畴。早在新文学作家以仇“父”和反“家”为己任，积极鼓励新青年离家出走去寻求“自由”之际，“学衡派”人士就非常清醒地意识到：仅有“自由”之意而无“责任”之心，这绝不是西方人文精神的思想宗旨，更不是什么人类文明的历史进步；如果不加思辨地去否定中国传统文化的家庭制度与伦理观念。“此大非国家社会之福，抑亦非新文化前途之福”。尽管“学衡派”的善意提醒并没有引起《新青年》阵营的高度重视，但新文学最终回归传统的运行轨迹，却客观上印证了“学衡派”看法的先见之明。……