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钟馗形象的人性与神性转换

2016-08-26迟鲁宁

文学教育下半月 2016年6期

迟鲁宁

内容摘要:钟馗以其嫉恶如仇和出色的驱鬼捉鬼功能,在文学领域、书画领域长盛不衰,其神话故事在民间也源远流长。钟馗,是在我国民间广泛信仰的驱鬼驱邪之神,钟馗捉鬼也是流传甚广的鬼怪故事。钟馗人物形象的形成,以及钟馗故事的进化演变有着世代累积的特点。钟馗这一人物形象的形成经历了驱邪之物、人名姓氏以及“傩”仪式的交互杂揉,而钟馗故事在最初也十分单一与简单,随着时代的发展进步以及人们对钟馗故事的加工,逐渐形成了完整和成熟的故事脉络。

关键词:钟馗形象变迁

一、凶狠残暴的神

“钟馗”形象的形成自有其演变过程,最初的钟馗也完全不是一个具有复杂性格与外在形象的人物。

敦煌写本《太上洞渊神咒经》中记载着有关于钟馗的内容,其《斩鬼第七》记载:

今何鬼来病主人,主人今危厄.太上遣力士、赤卒,杀鬼之众万亿,孔子执刀,武王缚之,钟馗打杀得,便付之辟邪。

在这段记录中并没有关于钟馗外貌与性格的具体描写.记叙的也相对简单,可以看出的是.当时钟馗唯一的一个作用就是“杀”鬼.孔子和武王负责“执刀”、“缚之”,从文本中可以看出,此时的钟馗不仅没有一个生动具体的外在形象.也没有任何性格上的特征.而且在捉鬼杀鬼的行动中,地位和作用低于孔子和武王二位圣人,类似于辅助的作用。这是钟馗故事的萌芽期.而在敦煌文书伯2569记载,

适从远来至宫门,正见鬼子一郡郡。就中有个黑论敦,条身直上舍头存。……

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