管卫华

《周易》“幽微而昭著，繁复而简明”，讲天道、地道与人道。其中，人道是最终落脚点和归宿，告诉人们怎样生活、怎样从客观世界争得自由，获得幸福。《系辞传》（以下简称《系辞》）是关于《周易》经部的通论，对经文哲理作了高度概括，具备完整的思想体系。《系辞》强调人的发展要“德”“业”日新，注重在自强不息的进德修业过程中厚植德行，以达到个体价值与社会价值的和谐统一，崇德广业，终臻盛德大业，这对当今育人仍有可资借鉴的现实意义。

一、《系辞》中育人的价值取向

德与业是《系辞》中育人的基本价值取向。人的发展在《系辞》中体现为德业的不断完善，而德业的完善过程又集中体现在君子和圣人这两种递进的理想人物形象上。“德”主要指人的内在道德修养，达到极高程度为“盛德”；“业”指外在实践及功业，达到极大程度为“大业”。《系辞》认为君子进德修业，是可望可即的人物形象；圣人仁智俱全，崇德而广业，并臻盛德大业，虽难以企及，但能给我们以方向指引。

君子古指地位高的人，后指人格高尚之人。《系辞》中君子是继善成性、进德修业之人。《周易》以天地为准则，阴阳组合而成卦图，涵天下之道，故阴阳之道即天地之道；“天地之大德曰生”，阴阳相互作用相互转化，生生不已、周而复始为继，流行畅通为善，从而成就万物之性。《乾》《坤》两卦的象辞说“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，即言君子继天地生生不已之善，忠信以进德、修辞立其诚以居业，成“进德修业、自强不息”之性。……