翁 筱 曼



晚清岭南文化传承的自觉与乡土认知的新变*
——以《南海百咏》的晚清流播为论述中心

翁 筱 曼

摘要：《南海百咏》在晚清岭南得到广泛传播和极高关注，相关的追和、续和作品层出不穷，与乡土地理志编修的风潮互相呼应。通过这种艺文作品与地理注释结合的诗歌地理志形式，历史的人与事能因“地”(古迹名胜)而获得另一种形式的保存；而相应地，“地”也因人和事而彰显，成为历史情感与乡邦记忆的承载，并深化人对地域、对国家的情感。通过对《南海百咏》产生的时代背景及文体内涵的阐释，返观《南海百咏》的晚清流播及相应学术现象，这股社会学术风潮反映出晚清岭南地域文化传承的自觉，进而折射出内忧外患、社会结构变动中的晚清中国，在家国观念的重新建构过程中，“乡土”认知与内涵的丰富。

关键词：文化传承； 《南海百咏》； 乡土； 家国； 自觉

建筑、山水，因其相对的稳定与恒久性，成为人与地域之间最有代表性的审美中介。历代文士透过建筑和山水这些审美中介所抒发的情感以及相关的史地性记载，以文字的方式，将历史信息与记忆封存在建筑与山水之中，营构出一处富含诗意而笺证历史的空间。这种文字记载，通过隔代的追和与续写，不断丰富与推进历史记忆，从而凝聚为地域的集体记忆。与此同时，同为审美感应的文字记载，不同的时代有着不同的呈现方式，背后蕴含着丰富的社会文化传统内涵，可以窥见时代风潮与地域的文化风貌，亦是地方认同的深化与演变的过程。……