曹艺琳

摘 要：韩愈是中唐卓越的教育家、文学家、思想家。他一生尽管仕途坎坷，但仍然坚持振兴儒学，关心教育，倡导师道，抵制异教，建立以儒学为中心的教育思想。主要包括“仁智契合”的教学目的观、“志乎古道”的教学内容观、“勤学求精”的学习观、“道之所存，师之所存”的教师观、“弟子不必不如师”的师生观。韩愈的教育思想对我国现代教育仍具有重要的指导意义。本文将从韩愈教育思想的社会成因、主要内容、对现代教育的启示三个方面展开论述。

关键词：韩愈；教育思想；成因；启示

1 韩愈教育思想的社会成因

韩愈生活在李唐王朝自安史之乱后国力由盛转衰的时代。儒学正值日衰，佛道势力则持续增长，以“仁义”为主要内容的儒家之“道”，遭到“绝仁与义，民复孝慈”的老子之“道”和“弃君臣，去父子，禁生养”的佛家之“道”的致命冲击。唐朝的教育在本质上是统治阶级用来为巩固其政治与经济制度服务的。再加上隋唐科举制度的建立，直到唐中叶以后，教育目的趋向功名利禄，而学校沦为“养士”的功能。

韩愈教育思想的目的在于：为唐代统治者培植大批能自觉地继承正统的封建伦理、道德及文化观念，并为恢复和发展封建等级制度，建设统一、安定、繁荣的国家，“虽死灭万万无恨”的“俊良英才”。这种教育思想是中唐统治者力图振兴已呈衰微的封建统治的产物，它是在唐贞元至元和年间统治阶级内部矛盾重重，表面却呈现虚假太平的特定历史条件下产生和发展起来的。……