魏玮

【摘 要】 文章介绍了新文化运动时期的新思想启蒙，阐释了西学东渐的新文化思潮：自由主义、人道主义、科学主义。认为新文化运动时期的新思想启蒙以文化改造为目的，但最终目标却是在寻求国富民强的道路。总的来说，自由主义、科学主义、人道主义思潮的发展，使国人经受了一场思想的洗礼，推动了中国的现代化进程。

【关键词】 新文化运动；自由主义思潮；人道主义思潮；科学主义思潮

1915年陈独秀发表《敬告青年》一文，文中将近代中国面临危难的根源归咎于人们束缚于中国封建传统而形成的腐朽观念，他将进化论作为传统信仰体系和近代西方价值观对立的武器，指出：“夫利用厚生，崇实际而薄需玄，本吾国初民之俗；而今日之社会制度，人心思想，悉自周汉两代而来——周礼崇尚虚文，汉则罢黜百家而尊儒重道——名教之所昭垂，人心之所祁向，无一不与社会现实背道而驰。”并为此大声疾呼：“事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也。诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也！”[1]陈独秀是当时具有进步思想的知识分子的代表。1917年陈独秀在北大聚集了一批思想活跃的进步人士，《新青年》很快成为各种新潮思想的主要阵地，随之一场以救亡爱国为主题的思想启蒙运动就此展开。

一、自由主义思潮

“自由主义”的词源来自拉丁文Liberalis，原意为尊重个人自由、思想宽容等等。故此，人们常将遵循自由主义思想原则的人称为自由主义者。……