王丹

【摘 要】 文章以榆林剧团与三位来自日本的学者——井口淳子、栗原伸治、深尾叶子在陕北米脂县杨家沟村进行定性的田野工作时互动，在日本调查团的帮助下，最终实现了在日本公演的梦想，并在日本神户设立了“黄土高原文化交流协会”为例，说明了未来的田野调查者与被调查者的关系：即始于田野，而不止于田野。

【关键词】 《黄土高原的村庄——声音·空间·社会》；杨家沟村；田野工作；调查者；参与者

在陕西省米脂县城十里铺向东北方向20公里处，有一个承载着深厚历史的小村庄——杨家沟。在抗日战争时期，毛泽东、周恩来等重要国家领导人转战陕北时就曾居住于此，使得该村闻名天下。杨家沟村是一座具有典型性的陕北村庄，其靠山式的窑洞、传统民俗音乐、黄土高原文化历史，使得井口淳子、栗原伸治、深尾叶子从多维度对其进行细致缜密的田野工作。由这三位日本学者共同合著的《黄土高原的村庄——声音·空间·社会》，经林琦翻译成中文，由背景民族出版社于2007年2月正式出版。

一、调查方法与调查参与

井口淳子、栗原伸治、深尾叶子是三位来自不同的研究领域的日本民族学学者，井口淳子的专业是民族音乐学；栗原伸治的专业是民族建筑学、建筑人类学；深尾叶子的专业是中国社会论、中国地域社会与环境。共同的研究对象和共同的研究兴趣，使得他们分别于1990年和1995年两次深入杨家沟进行田野调查，用各自不同的学科视角剖析这个小型陕北村庄的日常生活。……