朱自强

缺乏灵魂的教学如何产生？

语言和文学具有“整体性”，是将语言和文学看作一个“结构”。

维果斯基说：“处于上下文中的一个词要比处于孤立状态中的一个词多些词义和少些词义……一个词从句子中获得它的意思，句子从段落中获得它的意思，段落从书中获得它的意思，而书则从作者的全部著作中获得它的意思。”（1）

很多语言学、阅读学、教育学研究者从语言的整体性出发来探讨语言学习的问题。鲁道夫·斯坦纳主张“从整体到部分的学习方式”，他坚持认为，“从整体到部分是一种用于实际教学中的好方法，而且这通常意味着学习是从实际生活出发，而不是从抽象出发。从远处看到一片森林，它显现为一个整体，而不管它是由多少棵树组成的。”（2）

被譽为“全语言”理论之父的古德曼也认为，语言是一个不可分割的整体。因此，语言学习是“由整体到部分”的过程。他还以写信为例说明语言学习的整体性：“如果我们先学写信的各个步骤：先学信的开头招呼怎么写，再学信的第一段怎么开始，最后学怎么做个正式的结尾；学完这些写信的步骤之后，我们可能还是写不出一封信。因为写信是一件有实际作用的事，我们藉由写信来取得资讯、向人致谢，或邀请某人参加某个活动。如果没有一个真实、需要写信的情境，学习这些写信的步骤与技巧就一点意义或功能都没有了。所以，想让语言学习变得容易，就必须帮助学习者从整体出发，再去注意语言的细节。