摘要：中国古代法制在其发展过程中，实际上形成了事制与刑制并驾齐驱的两面：一方面是通过“议事以制”——“制事典”——“令以存事制”，编成令典；一方面是历经“不为刑辟”——“正法罪”——“律以正罪名”，编成律典。它们是中国古代法的两个重要组成部分。人定规则的生成、成文法的出现、法典编制成功及“诸法合体”格局的突破，是中国古代法生成发展的三个关键节点。而从先秦的“制事典”，到中古的“益事律”、“存事制”，“议事以制”的传统一脉相承，演绎了中国古代法源远流长的另一面。

关键词：古代法事制刑制成文法

中图分类号：DF08 文献标识码：A 文章编号：1673-8330（2016）03-0129-12

在中国法律史研究中，用“刑起于兵”说明法的起源，以“铸刑书于鼎”作为成文法产生与公布的标志，将“以刑为主”看做是古代法制的重要特征：这些观点三位一体，形成了牢固的铁三角结构，而其背后支撑的是一个顽固的观念：法就是国家暴力统治的工具。正是由于这个原因，现实社会的法曾被看做只是刑法，只是镇压的工具。而法的主体也被视为是刑。历史与现实遥相呼应，理论与实践循环论证，成为解不开的死结。

近年来，法的核心是规则的观点正在被法学界同仁广泛接受，逐渐成为社会的共识。在现实生活中，法摆脱了镇压工具的可憎面目，成为规整人们的行为、调解纠纷、促进人际关系和谐的社会规则。由“议事以制”开始，到春秋的“制事典”，魏晋的“令以存事制”，事制在古代法制中的地位称得上是半壁河山。……