石凌

本学期的教研课，我勇敢地申报了第五单元的第一课《青海高原一株柳》。

《青海高原一株柳》是陈忠实先生写的一篇散文，再细读，发现是借物喻人的散文。从“借物喻人”的表达方式上入手选文，和学生演绎一次有意思的“群文”对话吧。就这样，我便在“老百晓在线”的“人教版”和“苏教版”里逐册搜寻借物喻人类的文章。很快，我把目光锁定在了《宋庆龄故居的樟树》《落花生》《白杨》三篇文章上。依据借物喻人类文章的特点，我设计了这样一张“阅读记录卡”——

“借物喻人”类文章阅读记录卡

班级：______ 姓名：______

课前打印好三篇文章和“阅读记录卡”并下发给学生，提前阅读思考并填表。我对本课的群文阅读教学设计思路是这样的——

首先是温习旧知，揭开路径——牵

《宋庆龄故居的樟树》是孩子们四年级下学期学过的，所以，很快拎出借物喻人类文章特点，即借助有旺盛生命力、拒虫（特点）的樟树（物），来赞美有顽强的革命意志、高贵（精神品格）的宋庆龄（人），其中运用了形象描写、对比的表现手法。这里的旧文引入是在为新课的学习铺路架桥，为本课的“群文阅读”设定好抓手。

第二是指导阅读，探寻路径——扶

有了《宋庆龄故居的樟树》的示范引路，再重点让学生研读《青海高原一株柳》，去寻找到相关的内容。本课描写的物是樟树，特点从第5自然段的描写中概括为粗实而坚硬、巍巍然撑立、生命力顽强。再让学生在文中其他段落去寻找表现柳树顽强的地方：第六、七然段想象柳树生长环境的恶劣和生长过程的艰难；第八自然段拿家乡灞河的柳树与青海高原一株柳进行对比。从而顺势追问：陈忠实先生在这里仅仅是在写青海高原的柳树吗？自然过渡到介绍陈忠实先生的生平事迹。引申到像陈忠实这样不抱怨命运，不畏惧危难的人还有很多很多，像本学期认识的夏洛蒂·勃朗特、霍金和鲁滨逊等。之后，再引导学生领悟这课的表现手法：文章是运用了哪些手法来表现柳树的顽强的呢？从而启发归纳出“描写”“想象”“对比”的表现手法。

第三步是对比阅读，亲历路径——放

按照学习《青海高原一株柳》的方法，让学生快速阅读《白杨》《落花生》两篇文章，并认真填写阅读记录卡。这里主要以学生小组合作学习的方式来完成学习内容。老师最后组织学生进行交流。阅读记录卡完成如下：

第四步是理性追问，厘清路径——踏

孔子云：学而不思则罔，思而不学则殆。四篇文章读完了，阅读记录卡也填写好了，如果不进行深入的扣问，那前面的学习是不够的。

于是，引导学生观察阅读记录卡思考：你们从记录卡中，能发现“借物喻人”类文章的规律特点来吗？学生陷入了一片思考……

文章写的事物都有一定的特点；（师总结：物是有特点的物）

文章赞美的人也都有可贵的精神品格；（师总结：人是有品格的人）

文中物的特点与人品格是一样的；

写作是通常会用到描写、对比、想象、对话、烘托等表现手法。

学生的交流是令我欣喜的，更让我惊讶。喜的是学生的回答字字珠玑，语语中的，惊的是学生的思维如此活跃和敏锐。这是我在单篇课堂教学中很少体验的对话快感与满足。

我并没有停止自己的追问：这些作家可真奇怪！赞美人就赞美人吧，何必要去借助这些事物来表现呢？这不觉得绕弯了吗？学生再一次陷入了沉思……终于有人举手了：因为这样写更有艺术性；因为借助事物来写更有感染力；因为这样可以带给读者更多的思考。我最后总结为：含蓄表达，引发思考。

有了这样的思维碰撞，我想学习才真正有了意义和价值。

第五步是思索迁移，创作路径——拓

教材永远只是个例子。为了切实扎实学生写的训练，我从不会放过每一次写的机会。于是，我用课件打出一组词句，让学生说出相关的事物——

凌寒独自开（梅花）

春风吹又生（小草）

燃烧自己，照亮别人（蜡烛）

默默耕耘，任劳任怨（老牛）

为谁辛苦为谁甜（蜜蜂）

最后，让学生课后进行“借物喻人”类文章的创作

统观这课的群文阅读，我为了拉近学生与“借物喻人”的距离，从熟知的《宋庆龄故居的樟树》切实，有效地拎出这堂“群文”的抓手——阅读记录卡。之后的教学都是紧紧围绕这个表格展开的。可见，群文阅读的核心要素就是有效设计一些知识点作为教学抓手。这就要求组选的文章要有一定的比读性，适合放在一起“群文”，从而发现某种主题思想和表达规律等。

其实“单篇”也好，“群文”也罢，只要着眼学生语文综合素养的有效提高，着手于学生语文能力的扎实训练，都是有价值的课，只是形式不同，路径不同而已，条条大道通罗马。