胡梦飞

(聊城大学 运河学研究院，山东 聊城 252059)



明清时期开封地区的金龙四大王信仰

胡梦飞

(聊城大学 运河学研究院，山东 聊城 252059)

摘要：黄河水患的严重危害以及频繁的河工使得明清时期开封地区河神信仰极为盛行。在官方和民间崇祀的众多河神中，又以金龙四大王的香火最旺。河神信仰的盛行对开封地区黄河水患的治理产生了重要影响，祭拜河神成为官方治理黄河水患的重要手段，修建庙宇、颁赐匾额则成为河工告竣后酬神报功的重要举措。

关键词：明清时期;开封;黄河水患;金龙四大王信仰

黄河是中华民族的母亲河，孕育了灿烂的中华文明。由于先民认识能力的局限，加上黄河的源远流长及中下游地区不断泛滥决口，造成了先民们对黄河的敬畏，河神信仰由此而生。河神信仰在中国由来已久，是根植于传统农业社会中的众多自然崇拜中的一种。河神的信仰崇拜乃至祭祀，不但在民间极为盛行，亦为中国历代统治者所推崇。广义上的河神泛指各种河流之神，黄河、运河、淮河、卫河等均包括在内；狭义的河神则专指黄河河神。本文所探讨的主要是黄河河神。不同时期，河神的形象和名称亦有所不同，先后有冯夷、陈平、泰逢氏等多种说法。具体到明清时期，由于黄河水患的加重，河神名目更为繁多，其人格化特征也更为明显，几乎所有的河神都为人格神。河神专指金龙四大王(南宋文人谢绪)、黄大王(河南偃师人黄守才)、朱大王(清河道总督朱之锡)、栗大王(清河道总督栗毓美)、陈九龙将军、杨四将军、王将军、党将军等“大王”和“将军”。……