常晓彬

(安庆师范大学 文学院，安徽 安庆 246133)



屈原缘何魂归彭咸

常晓彬

(安庆师范大学 文学院，安徽 安庆 246133)

摘要：屈原笔下的彭咸究竟是何神人，历来颇多猜测，尚无定论。而对彭咸身份的厘定则关系到屈原研究的诸多方面，如屈原为何投水自沉、其是否具有浓厚的“神仙”观念等。从宗教神话学的角度，结合彭咸的神话质地，通过对巫彭、巫咸、咸池、玄冥等的比较，发现“彭”“咸”是先秦时期广为人知的神祇，且为巫者之宗主神。而“咸池”则与“玄冥”相类，意指宇宙瀛海，既是灵魂的归所，又是彭咸所居之处。屈原“从彭咸之所居”沉渊而死，其实就是魂归玄冥这一生生不息的宇宙生命之流。

关键词：屈原；楚辞；彭咸；巫咸；玄冥

彭咸在《楚辞》研究中有着举足轻重的地位，对彭咸身份的确定关系到屈原之死：是否投水自杀？关系到屈原的思想：是否有浓厚的“神仙”观念？也关系到《离骚》的创作年代以及上古的民俗神话等。但彭咸到底是谁？贾谊不说，司马迁不语，王逸貌似也不是很清楚；与屈原同时代的人一定清楚，可是当时的史书却没有关于对彭咸的任何记载，先秦文学作品中也没有这个人的事迹。王逸可能也只是根据屈赋中的其他人物(大都是殷商贤士)，便下注说：“彭咸，殷贤大夫也。”之后一些不深入考究学问的人随声附和者甚多，即便深入钻研而又无从考究的人也只能妄加猜测。在屈赋中“彭咸”之名总共出现七次：“虽不周于今之人兮，原依彭咸之遗则。”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。……