刘玉真

提起李白，我们都知道他是“诗仙”，一提到“仙”，我们总会感觉他不食人间烟火。其实，李白也有自己的世俗追求，更有自己的喜怒哀乐。

在《梦游天姥吟留别》中，李白大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，喊出了千百年来备受压抑的知识分子的心声。那么，李白是不是真的不愿意“摧眉折腰事权贵”呢？纵观李白的经历，我们会发现答案是否定的。

像其他读书人一样，青年时期的李白对读书做官充满强烈的渴望。在当时，科举是走上仕途的重要途径，有些人认为李白是超越科举制度的，甚至说李白鄙视科举制度，这是一种误解，这种误解源于人们对唐朝科举制度认识的不完善。最近，一篇名为《李白也是乖学生 政治生涯也从科举考试开始》的文章对这个问题作了准确的说明，文章中写道：“据《唐摭言》《唐音癸鉴》等许多唐代典章记载，当时的科举考试实行的‘两条腿走路，一是人们熟知的‘常科，即每年由县、州（府）、道至中央礼部层层考试，有时由皇帝拍板。这种考试内容繁杂，关卡多多，录取的人数极少（每年能进京参考的有七八百人，被录取者仅20人左右），远不能满足泱泱大唐治理国家的需要，才能出众的士子不愿在此蹉跎岁月，而是选择‘制举的形式作为入仕的捷径。制举是唐代主要的科举考试形式，由皇帝不定期下诏选取非常人才，参考者由名人高官直接推荐给皇帝，由皇帝面试后一锤定音。一年可开考数次，人数不限，历史上曾出现万人参加制举考试的盛况。……