赵　娣　谷野平（辽宁师范大学外国语学院　辽宁大连　116029）



论《喜福会》中他者化的中式婚嫁习俗

赵娣谷野平
（辽宁师范大学外国语学院辽宁大连116029）

摘要：文章从后殖民主义理论中“他者”的角度对谭恩美的长篇小说《喜福会》中的中式婚嫁习俗进行了论述。谭恩美完全将中式婚嫁习俗他者化，彰显了中国传统文化中神秘的东方主义色彩，她之所以将中国传统文化他者化，主要受华裔和作家双重身份所限。

关键词：《喜福会》；“他者”；中式婚嫁习俗

一、引言

谭恩美是著名的美籍华裔女作家，长篇小说《喜福会》是她的成名作，主要描述了解放前夕从中国大陆移居到美国的四位女性的生活经历，以及与她们出生在美国的女儿们之间的感情冲突。在西方人眼中，他们认为中国文化是劣等的，与西方文化不可相提并论，作为第二代华裔美国人，谭恩美显然受到美国文化的影响，将中国传统文化他者化。在此之前，已经有很多学者研究过《喜福会》中他者化的中国传统文化，如阴阳、五行和风水等，本文主要从后殖民主义理论“他者”的角度，结合文本分析，对小说中的中式婚嫁习俗进行了具体探讨，指出其他者化的身份，带有神秘的东方主义色彩，以及造成此现象的原因——华裔和作家双重身份。

二、后殖民主义理论——“他者”

“他者”属于后殖民主义理论中的概念，与其相对应的则是“自我”，赛义德在他的东方主义中对此做了阐释，西方作为殖民者，是“自我”，具有优越性，而东方作为被殖民者，是“他者”，具有落后性。……