摘 要：通过对《喜福会》中华裔家庭“植入”欧美文化这种特殊的话语方式进行话语分析，展现基督教与儒教传统观念之间的话语冲突，从而揭示中美两种异质文化话语间潜在的分歧。西方话语聚焦于外在于家庭的东西，那就等于打破了中国传统话语的封闭性，追求一个运动的过程；而中国传统话语则力图维持家庭的封闭性，以一种威权的话语方式来维持一种静止。中国传统话语的核心是家庭观，也是教育观与婚姻观的统摄与总结。作品中的中西话语冲突令家庭成员的言行与思维都因冲突而震撼人心。

关键词：话语冲突；话语分析；异质文明；文化研究

作者简介：辜佳丽（1992-），女，汉族，籍贯：四川成都，单位：四川大学文学与新闻学院，研究方向：当代审美文化。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-27--02

在20世纪70年代，话语分析为各种不同流派的教诲提供了一个竞技之所，包括欧洲大陆的文本语言学，英国、澳大利的功能语言学和系统语言学，美国认知语言学，法国的结构主义、后结构主义、解构主义、女性主义以及本身就是交叉学科的符号学和认知科学等。这些学科的交汇迫使我们从多种角度去思考话语，譬如语言学的、哲学的、心理学的、社会学的、人类学、文学的、历史学的、意识形态的角度等。如此一来，从文化研究的角度来进行话语分析，也是当今话语分析的一个重要领域。从中西文明的异质性角度来分析英语世界中的华裔家庭的话语冲突，通过一个充满张力、冲突、矛盾的话语集合，来表现话语的内在作用和力量结构。……