王 玲 霞

(南京大学 哲学系,江苏 南京210023)

中和之道：《太上洞玄灵宝中和经》思想研究

王 玲 霞

(南京大学 哲学系,江苏 南京210023)

摘要：“中和”作为中国哲学的核心范畴是儒道思想的重要组成部分。《太上洞玄灵宝中和经》是《道藏》内唯一一部以“中和”命名的道经，它在继承前人的基础上对“中和”思想进行深入浅出的阐述，以中和之道作为理论根基，通过中和之德的表现形式，将其所蕴涵的“中和”思想运用于道教的神仙信仰、宗教修行，并把“中和”由形上存在转而通过具体的修行科戒来实现对中和之道的追求。

关键词：《中和经》；中和之道；中和之德；中和之科

一、《中和经》创作时间及出处问题

《太上洞玄灵宝中和经》简称《中和经》，撰人不详，创作时间不确定。现存于《正统道藏》太平部(1988年版第24册第694—697页)。从经名看与《太上洞玄灵宝升玄内教经》(简称《升玄经》)中卷七《中和品》有一定的关联，此经在《正统道藏》中已佚，仅存有《太上灵宝升玄内教经中和品述义疏》(简称《述义疏》)一卷。任继愈主编《道藏提要》及张继禹主编《中华道藏》认为，《中和经》摭取自《太上洞玄灵宝升玄内教经》(简称《升玄经》)第7至8卷《中和品》，属于灵宝系诸经，出于六朝；《述义疏》则应出于唐代。

笔者在对《中和经》及《述义疏》的文本进行研究时发现，《中和经》文字古朴，内容纯粹，保持着早期道教典籍的特点；《述义疏》中所谓“夫《中和经》者，盖是登真之妙诀，入道之要方；理贯重玄，义该双遣”[1]706，所强调的“重玄”、“双遣”之旨在《中和经》中并未体现。……