[英]康 思 藤

(美国穆伦堡学院 哲学系，宾夕法尼亚 阿伦敦)

《庄子·齐物论》中语言与本体的不确定性

[英]康 思 藤

(美国穆伦堡学院 哲学系，宾夕法尼亚 阿伦敦)

《齐物论》提倡了一种相对主义，这是对《庄子》最流行的解释。这种相对主义认为，哲学问题没有终极答案，所谓的答案都不过是从特定立场出发得出的观点。受到当代语言哲学中意义理论的启发，我希望为《庄子》提出另一种解释，即文本邀请我们从语言和本体的角度去意识到含混性和不确定性，去感知由此出现的悖论与矛盾。

夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？

此处，庄子相当精确地陈述了一个信条，告诉我们已经言说的话语是“特别尚不确定的”(“exceptionally not yet determined”，“特未定”)。但因这个信条本身也“特未定”，所以解释起来并不容易！将已经言说的话语视为“特未定”，也就是说意义本身是特别不确定的。但倘若已经言说的话语“特未定”，那么说话人真的说了些什么吗？不确定的话语是不是完全不属于话语呢？我们应当如墨家所述①，对此进行准确的、二分的非“是”即“非”的辩论，还是认定就算话语说得特别含混，说话人还是表达了一些意思？

墨家进行区分(“分”)或辩论(“辩”)时，一直将明晰(“明”)视为分辨是非的正确方法，庄子则对墨家的这种坚持表示怀疑。后期墨家的《墨经》使得他们陷入了某种矛盾原则之中——根据这种原则，他们不能同时主张、反对同一件事。……