江苏大学 戴文静 扬州大学 周领顺

《文心雕龙》中“锦绣喻文”的英译研究

江苏大学 戴文静 扬州大学 周领顺

反观中国文论史，不难发现，历来重视文采和视觉审美的古代文论中，存在大量“锦绣喻文”的文论术语和审美批评范式。以中国古代文论集大成之作《文心雕龙》各主要英译本为研究对象，通过对各英译本“锦绣喻文”不同翻译的再阐释和新解读，探究如何通过翻译将这些极具中国特色的文论术语和集体无意识的审美范式译介到西方。研究发现汉英两语在“锦绣喻文”方面有许多共通之处，“锦绣喻文”的四类审美范式根据不同的语境基本都可译成不同的英文。“锦绣喻文”的这种可译性，也在一定程度上促进了中西文论间异质同构的对话和交流。

文心雕龙；锦绣喻文；隐喻英译；审美范式；阐释解读

一、引言

美学史家指出，早期中国美学肇始于对味的探寻：烹饪的滋味，织物色彩的趣味以及音乐的音色中体现出来的味，都作为最宜刺激的中介给人以快乐(乐黛云、陈珏 1996: 23)。地方情调常常就是孔夫子、瓷器、绸缎和中国式庭院的代名词(乐黛云、比松 1995: 132-133)。我国是世界上最早发明丝织技艺的国家，丝绸文化的历史源远流长。中国自古就是男耕女织的农业社会，织物作为锦绣的原初形态，其产生与发展和人们的日常生活密不可分，而今在全球化的背景下，作为丝绸大国的中国提出重振“一带一路”的发展策略，已不再是对传统的一种简单回归，而是一种超越式的发展。……